Sitting Bull


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Sitting Bull était un guérisseur, ou saint homme, des Hunkpapa Lakota (Sioux), qui étaient chassés de leurs terres dans les Black Hills. Sous sa direction en tant que chef de guerre, les tribus Lakota se sont unies dans leur lutte pour la survie dans les plaines du nord.Naissance, enfance et début de carrièreSitting Bull est né sur la rivière Grand dans l'actuel Dakota du Sud en 1831. À sa naissance, ses parents l'ont nommé Jumping Badger. tribu. Son surnom était Hunkesi, ce qui signifie « Lent », car il ne se dépêchait jamais et faisait tout avec soin. À un jeune âge, cependant, le garçon s'est distingué en tant que leader. Il a donné la viande aux anciens qui étaient incapables de chasser pour eux-mêmes. Après la chasse, Jumping Badger s'est lancé dans sa première quête de vision. Il a rejoint son premier groupe de guerre contre le Crow, impatient d'avoir une chance de faire ses preuves à cet âge tendre. Jumping Badger a frappé son premier guerrier Crow avec son bâton de coup, gagnant ainsi une mesure convoitée de bravoure au combat. Son père était si fier de la victoire précoce de son fils qu'il a donné le nom de Sitting Bull (Tatanka-Iyotanka) à son fils dans le cadre des cérémonies célébrant son élévation au statut de guerrier. C'étaient des vertus combattantes que les gens voyaient dans Sitting Bull.Une maturité prometteuseEn tant que jeune homme, Sitting Bull a réussi à augmenter les terrains de chasse des Sioux. À l'âge de 25 ans, il était le chef de la Strong Heart Warrior Society et plus tard, un membre distingué des Silent Eaters, un groupe soucieux du bien-être des tribus. Bientôt, Sitting Bull est devenu connu pour son intrépidité au combat. Cela a conduit, en 1857, à sa désignation en tant que chef de guerre tribal. En même temps, Sitting Bull maîtrisait les mystères sacrés Lakota. Il devint chaman et guérisseur, et s'éleva à l'éminence en tant que saint homme.Épouses et enfantsSitting Bull a eu au moins trois femmes, et peut-être jusqu'à cinq au fil des ans. Ses deux dernières femmes, « Four Robes » et « Seen-by-the-Nation », lui ont donné de nombreux enfants. Dans ses dernières années, les enfants les plus favorisés de Sitting Bull étaient un fils nommé Crow Foot et une fille nommée Standing Holy. Bien qu'un guerrier Crow ait tué le père de Sitting Bull en 1859, sa mère était une présence puissante dans son tipi jusqu'à sa mort en 1884.Carrière plus tardDe 1863 à 1868, l'armée américaine a continuellement envahi le territoire Lakota, en particulier leurs terrains de chasse, ce qui a créé des problèmes pour l'économie indigène. Les Lakota ont combattu l'empiètement de l'armée. Sitting Bull a connu sa première rencontre avec des soldats américains en juin 1863, lorsque l'armée a organisé une vaste campagne en représailles à la rébellion de Santee dans le Minnesota, dans laquelle le peuple de Sitting Bull n'avait joué aucun rôle. En 1865, il mena un siège contre le tout nouveau Fort Rice dans l'actuel Dakota du Nord. Largement respecté pour sa bravoure et sa perspicacité, il est devenu le premier chef principal de toute la nation Lakota Sioux en 1868. souveraineté nomade — Sitting Bull a refusé d'y assister. En 1875, plus d'un millier de prospecteurs y campaient. Lorsque les efforts du gouvernement pour acheter les Black Hills ont échoué, le traité de Fort Laramie a été mis de côté et le commissaire aux Affaires indiennes a décrété que tous les Lakota non installés sur des réserves avant le 31 janvier 1876, seraient être considéré comme hostile — provoquant les Lakota à défendre leur terre. Sitting Bull a convoqué d'autres groupes Lakota, Cheyenne et Arapaho, dans son camp de Rosebud Creek dans le territoire du Montana.Bataille du bouton de roseSitting Bull a effectué un rituel religieux important, appelé la danse du soleil, un type d'abnégation qui pourrait inclure une perte de conscience. Lorsque Sitting Bull est sorti de sa transe, il a raconté sa vision de soldats tombant du ciel. Inspiré par la vision de Sitting Bull, le chef de guerre Oglala Lakota, le chef Crazy Horse, partit pour la bataille avec un groupe de 500 guerriers, et en juin Le 17 décembre 1876, il surprit les troupes de Crook et les força à battre en retraite à la bataille de Rosebud. Après la bataille, ils installèrent un camp à Little Bighorn, où ils furent rejoints par 3 000 autres Indiens qui avaient quitté les réserves pour suivre Sitting Bull.Bataille de Little Big HornBien que Sitting Bull ait été le principal chef parmi les Lakota Sioux, il n'a pas personnellement participé à la bataille de Little Big Horn. Le colonel George A. Custer et les soldats sous son commandement se sont d'abord précipités vers le campement le long de la rivière Little Big Horn, comme pour accomplir la vision de Sitting Bull. Cette défaite militaire a amené des milliers de cavaliers supplémentaires dans la région, et au cours de l'année suivante, ils ont impitoyablement persécuté les Lakota - qui s'étaient séparés après le combat de Custer - forçant chef après chef à se rendre. Alors que les batailles se poursuivaient, de nombreux partisans de Sitting Bull se sont rendus . Lorsque le général Terry a voyagé vers le nord pour lui offrir un pardon en échange de l'établissement d'une réserve, Sitting Bull l'a renvoyé avec colère. Quatre ans plus tard, cependant, trouvant impossible de nourrir son peuple dans un monde où le bison était presque éteint, Sitting Bull est finalement venu vers le sud pour se rendre. Le 19 juillet 1881, il demande à son jeune fils, Crow Foot, de remettre son fusil au commandant de Fort Buford dans le Montana, expliquant qu'il espérait ainsi apprendre au garçon qu'il était devenu un ami des Blancs.Derniers joursPour son peuple, Sitting Bull a demandé le droit d'aller et venir au Canada quand il le souhaitait, et d'avoir sa propre réserve sur la rivière Little Missouri, près des Black Hills. Au lieu de cela, il a été envoyé à la réserve de Standing Rock. Lorsque sa présence là-bas a fait craindre qu'il puisse inspirer un nouveau soulèvement, Sitting Bull a été envoyé plus loin sur la rivière Missouri jusqu'à Fort Randall. Les sénateurs sont venus discuter de l'ouverture d'une partie de la réserve aux colons blancs, il s'est prononcé avec force, mais en vain, contre leur plan. En 1885, Sitting Bull a été autorisé à quitter la réserve pour rejoindre le spectacle Wild West de Buffalo Bill. Il n'est resté avec le spectacle que quatre mois, incapable de tolérer plus longtemps la société blanche. Au cours de ses aventures dans le monde des hommes blancs, il a été témoin de nombreuses choses. À cette époque, il serra la main du président Grover Cleveland, ce qu'il prit comme preuve qu'il était toujours considéré comme un grand chef.Retour à Standing RockDe retour à Standing Rock, Sitting Bull vivait dans une cabane sur la rivière Grand, près de son lieu de naissance. Il a refusé d'abandonner ses anciennes habitudes comme l'exigeaient les règles de la réserve, vivant toujours avec deux femmes et rejetant le christianisme. Il a envoyé ses enfants dans une école chrétienne voisine, convaincu que la prochaine génération de Lakota devrait être capable de lire et d'écrire. Peu de temps après son retour, Sitting Bull a connu une autre vision mystique. Cette fois, il a vu une alouette des prés se poser sur une colline à côté de lui et l'a entendue dire : « Votre propre peuple, Lakotas, vous tuera. » Sitting Bull est resté une force influente parmi son peuple. Il a vu certaines choses qui pourraient profiter à son peuple, mais les a avertis de n'accepter que les choses qui étaient utiles et de laisser tout le reste de côté. Les dernières années de Sitting Bull l'ont trouvé dans la position familière d'opposition aux objectifs du gouvernement. Ils ont persuadé plusieurs « chefs nommés par le gouvernement » de signer un accord, par lequel la réserve devait être divisée et ensuite répartie entre les membres de la tribu. Le nom de Sitting Bull était absent de la liste des récipiendaires.La mort d'un grand guerrierÀ l'automne 1890, un Miniconjou Lakota nommé Kicking Bear est venu à Sitting Bull avec des nouvelles de la Ghost Dance, une cérémonie qui promettait de débarrasser la terre des Blancs et de restaurer le mode de vie des Indiens. Même s'il n'était pas lui-même un adepte, l'implication de son peuple était perçue comme une menace par le gouvernement américain que le mouvement devenait plus militariste et pourrait dégénérer en rébellion. Les agences fédérales ont envoyé des troupes supplémentaires dans les réserves. À Standing Rock, les autorités craignaient que Sitting Bull, toujours vénéré comme un chef spirituel, ne rejoigne les danseurs Ghost. L'agent du Bureau des Affaires indiennes (BIA) en charge des Lakotas a envoyé la police tribale pour arrêter Sitting Bull, pour le forcer à arrêter la danse. Avant l'aube du 15 décembre 1890, les policiers ont fait irruption dans la cabine de Sitting Bull et l'ont traîné à l'extérieur. Crow Foot a également été tué. Sitting Bull a été enterré à Fort Yates dans le Dakota du Nord, et en 1953, ses restes ont été transférés à Mobridge, dans le Dakota du Sud.L'héritage de Sitting BullAujourd'hui, on se souvient de Sitting Bull comme l'un des plus grands de tous les dirigeants indiens, un homme de pouvoir et de renommée parmi son propre peuple, un ennemi intransigeant des empiétements blancs sur sa terre et son mode de vie. Son dévouement rocailleux aux principes qui ordonnaient sa vie a assuré l'échec du grand objectif qu'il s'était fixé, mais lui a également conféré la stature de l'un des plus grands patriotes de l'histoire américaine. On se souvient de lui parmi les Lakota non seulement comme un chef inspirant et un guerrier intrépide, mais comme un père aimant, un chanteur doué, un homme toujours affable et amical envers les autres, dont la foi religieuse profonde lui a donné une vision prophétique et a conféré un pouvoir spécial à ses prières.


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