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Cimetière Général de Santiago

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Cementerio General de Santiago est un vaste cimetière de la capitale chilienne qui est le lieu de repos final de nombreuses personnalités politiques et sociales du pays.

Histoire du Cimetière Général de Santiago

Fondé en 1821, après l'indépendance du Chili, le Cementerio General de Santiago est presque une ville dans la ville, un labyrinthe de tombes et d'avenues élaborées. Il s'étend sur 85 hectares et a été conçu pour être un bel espace autant qu'un site pratique. Il abrite 172 des personnalités les plus célèbres et les plus importantes du Chili, dont tous sauf 2 de ses présidents, et compte désormais plus de 2 millions de tombes qui s'y trouvent.

Notez que les plus grands mausolées élaborés pour les habitants les plus riches de la ville sont confinés à l'extrémité sud du cimetière, tandis que les urnes et les simples tombes des habitants ordinaires de Santiago se trouvent dans la partie nord de la parcelle.

Il y a un mémorial aux victimes de l'incendie de l'église de la compagnie de 1863, qui est toujours considéré comme l'incendie accidentel le plus mortel jamais enregistré.

En 1994, un mémorial a été construit à la mémoire des victimes de la dictature de Pinochet : il porte les noms de plus de 1 000 « disparus » et de 3 000 autres dont on sait qu'ils ont été assassinés par le régime.

Cementerio General de Santiago aujourd'hui

Le cimetière est gratuit et ouvert tous les jours - rappelez-vous que les familles viennent encore ici pour pleurer leurs disparus, et c'est un endroit qui mérite le respect. Il faut plusieurs heures pour parcourir l'ensemble du site à fond.

Recherchez les « blocs d'appartements » originaux des morts : un moyen de maximiser l'efficacité de l'espace où les urnes sont assemblées dans des niches. Parmi les personnalités particulièrement célèbres enterrées ici figurent le légendaire président chilien Salvador Allende, Victor Jara (un militant et auteur-compositeur-interprète assassiné par le régime de Pinochet) et le socialiste Orlando Letelier.

Se rendre au Cementerio General de Santiago

Le cimetière se trouve dans le quartier de Recoleta et est le plus facilement accessible en métro - les stations les plus proches sont Cementerios ou Cerro Blanco, sur la ligne 2 (ligne jaune). Si vous n'avez pas envie de vous déplacer dans les transports en commun, c'est à environ 30 minutes à pied au nord de la Plaza de Armas, ou à quelques minutes en taxi.

L'entrée principale se trouve du côté sud du cimetière, où l'Av. La Paz rencontre le professeur Zañartu


  • 1541
    • 12 février : Santiago de Nueva Extremadura fondée par l'Espagnol Pedro de Valdivia. [1]
    • 11 septembre : Colonie saccagée par les forces de Michimalonco. [2]
    • Inondation de la rivière Mapocho. [1] (Cour royale d'appel) rétablie à Santiago. [5]
    • 1805 – La Moneda (monnayage) construit.
    • 1808 – Construction du Palacio de la Real Audiencia de Santiago.
    • 1813 – Création de la Biblioteca Nacional de Chile et de l'Instituto Nacional (école). [9][10]
    • 1817 – Ville occupée par les forces de José de San Martin. [1]
    • 1821 – Cementerio General de Santiago est établi à Recoleta. [11][12]
    • 1830 – Fondation du Musée national chilien d'histoire naturelle.
    • 1841 – Fondation du parc Quinta Normal. [13]
    • 1842 – Fondation de l'Université du Chili. [1]
    • 1845 – Fondation de la Société des artisans caupolicans. [14]
    • 1849 - Observatoire astronomique construit. [15]
    • 1852 – Le télégraphe Valparaiso-Santiago commence à fonctionner. [16]
    • 1852 – Construction de la chapelle de Valdivia. [1]
    • 1856 – août : création de la pièce de Manuel Ascencio Segura [es] a Catita [es] . [17]
    • 1857 – Inauguration du Théâtre municipal de Santiago. [18]
    • 1863 – 8 décembre : Église de la Compagnie Incendie.
    • 1865 – Aqueduc construit. [1]
    • 1868 – L'église des Jésuites brûle. [1]
    • 1870
        s'ouvre. [19]
    • Épidémie de choléra. [citation requise]
      • tenu.
  • Population : 148 284. [20] construit (date approximative). [citation requise]
    • s'ouvre.
    • Fondation de la Deutsche Wissenschaftliche Verein zu Santiago. [21]
    • 1905 – Inauguration du Parque Forestal.
    • 1908 – décembre : tenue du Congrès scientifique panaméricain. [22]
    • 1911 – Fondation du Musée national d'histoire du Chili.
    • 1925 – Ouverture du zoo national du Chili.
    • 1926 – Ouverture du Teatro Carrera. [23]
    • 1927 – Aménagement du parc métropolitain de Santiago.
    • 1935
      • Teatro Oriente (théâtre) construit. [23] aménagé (date approximative). [citation requise]
        inauguré. tenu.
      • commence à fonctionner.
      • Population : 3 186 000 ville 3 262 990 agglomération urbaine. [27]
        commence à fonctionner. piétonne.
        commence à fonctionner (San Fernando-Santiago). devient maire. transféré à Valparaíso de Santiago.
      • 2002
          (jardin) établi.
      • Population de Santiago (commune) : 200 792 population de la zone métropolitaine : 5 428 590.
        • commence à fonctionner. inauguré (date approximative). [citation requise]
          construit. le chantier commence.
          Alameda en affaires. devient maire. [29]
        • 27 février : 2010 tremblement de terre au Chili.
        • 28 septembre : capsule temporelle enterrée sur la Plaza de Armas. [31]
        • 8 décembre : Incendie dans la prison de San Miguel. [30]
        • Fondation du Taller Bloc (espace d'art). [32]
        • Juillet : Chutes de neige. [34][35] commence à fonctionner.
        1. ^ unebceFghjejkjemmBritannica 1910.
        2. ^ David F. Marley (2008), Guerres des Amériques : une chronologie des conflits armés dans l'hémisphère occidental, 1492 à nos jours (2e éd.), Santa Barbara, Californie : ABC-CLIO, Inc.
        3. ^
        4. "Escudo de Armas" (en espagnol). Municipalité de Santiago. Consulté le 13 juillet 2013 .
        5. ^
        6. Benjamin Gento Sanz et al. (1954). « Les premiers franciscains au Chili Fondation des monastères de Santiago et Concepcion, 1553 ». Les Amériques. 10.
        7. ^
        8. "La Real Audiencia – Memoria Chilena" (en espagnol). Bibliothèque nationale du Chili. Consulté le 23 mars 2018 .
        9. ^
        10. "Puente de Cal y Canto – Memoria Chilena" (en espagnol). Bibliothèque nationale du Chili. Consulté le 23 mars 2018 .
        11. ^
        12. "Historia del Puente de Cal y Canto" (en espagnol). Icarito. Consulté le 23 mars 2018 .
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        14. Ralph Lee Woodward Jr. (2013) [2005], "Merchant Guilds", dans Cynthia Clark Northrup (éd.), Encyclopédie du commerce mondial, Routledge, ISBN9780765682680
        15. ^
        16. "La Biblioteca Nacional de Chile (1813– ) – Memoria Chilena" (en espagnol). Bibliothèque nationale du Chili. Consulté le 23 mars 2018 .
        17. ^
        18. "El Instituto Nacional – Memoria Chilena" (en espagnol). Bibliothèque nationale du Chili. Consulté le 23 mars 2018 .
        19. ^
        20. "Cementerio General – Memoria Chilena" (en espagnol). Bibliothèque nationale du Chili. Consulté le 23 mars 2018 .
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        31. ^
        32. "Teatro Municipal de Santiago (1857-2000) - Memoria Chilena" (en espagnol). Bibliothèque nationale du Chili. Consulté le 23 mars 2018 .
        33. ^
        34. "Club Hípico – Memoria Chilena" (en espagnol). Bibliothèque nationale du Chili. Consulté le 24 mars 2018 .
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        64. "Le Chili devient froid alors que Santiago est frappé par de rares fortes chutes de neige", nouvelles de la BBC, 15 juillet 2017
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        66. "Photos : Santiago, Chili, voit le plus de neige depuis des décennies", Washington Post, 17 juillet 2017

        Cet article intègre des informations de la Wikipédia espagnole.


        Architecture et écologie : le Cementerio General de Santiago comme exemple

        L'architecture doit être comprise comme une attitude stratégique vis-à-vis de l'espace et des ressources. En tant que discipline sans doute aussi ancienne que l'humanité, l'architecture est une question de bon sens : un savoir collectif et stratégique qui est et pourrait être appliqué par tous, dans n'importe quelle communauté, environnement ou culture, à travers une série de mécanismes, dispositifs, structures et formes.

        Puisqu'une partie importante de l'histoire de l'architecture est inextricablement liée aux ambitions des élites dirigeantes, l'hypothèse évidente semble être que l'architecture renforcera toujours les conditions dominantes. Cette conclusion hautement problématique limiterait le sens de l'architecture, saperait son champ d'action et légitimerait l'idée qu'il n'y a pas d'alternative au statu quo. Récupérer le concept de bon sens au sein de l'architecture est essentiel dans le contexte actuel de néolibéralisation mondiale, de décadence politique et, par conséquent, de crise écologique.

        Fig. 1. Vue aérienne du Cementerio General de Santiago. Il montre la différence radicale entre la partie sud – la privilégiée, reconnue monument historique – et la partie nord – la périphérie pauvre, dépourvue d'infrastructures, d'espaces collectifs et d'espaces verts. ©Plan Común

        En fait, l'architecture est aussi étroitement liée à l'écologie. L'écologie vient de Oikos: une maison, non pas parce qu'elle a des murs, mais à cause des gens qui l'habitent. Le logement est relationnel et c'est une pratique. C'est produire un environnement partagé. La production de l'espace est à la fois un laboratoire architectural et un laboratoire social. Ainsi, l'espace n'est pas une discipline confinée aux savoirs experts : c'est un champ d'interaction entre ses utilisateurs, assignant aux architectes le rôle de catalyseurs dans le processus. L'architecture, plutôt que de suivre simplement le vecteur économique et d'être un ennemi de l'écologie, peut en réalité en être l'expression principale, fournissant une forme environnementale concrète en tant que politique et permettant ainsi aux idées émancipatrices de devenir espace. Les Cimetière Général à Santiago du Chili en est un exemple.

        Puisque les cimetières représentent de vastes ressources d'espaces ouverts au sein de la ville, l'objectif de les considérer comme des jardins métropolitains implique une réévaluation de leur transformation potentielle en un bien commun. Si d'une part Cimetière Général reflète la privatisation radicale de la société chilienne à la suite de la révolution néolibérale après le coup d'État militaire de 1973, d'autre part, il incarne un moment fondateur de la ville de Santiago, née il y a près de deux cents ans au milieu de la guerre du Chili de l'Indépendance. La ville des morts apparaît comme un modèle au sein d'un modèle – la ville néolibérale -, un cas d'étude à regarder attentivement et à exploiter, un laboratoire potentiel d'un déplacement spatial de la ville des vivants : en tournant l'ordre du morcellement privé en communs par d'autres moyens, la transformation en cimetière en jardin urbain indique une voie à suivre pour la ville dans son ensemble. Commençons par les faits.

        Faits Urbains

        « Nous n'hésiterons pas à affirmer que le monument qui fait le plus grand honneur à Santiago n'est ni ses hôpitaux, ses statues, ses cathédrales, ni ses merveilleuses promenades publiques, mais son cimetière. Benjamin Vicuña Mackenna 1

        Les Cimetière Général, fondé en 1821, a été le premier cimetière public du Chili et reste toujours le plus grand cimetière formel d'Amérique latine. Créé à l'origine comme un cimetière de style paysager à la périphérie de la ville 2 à côté de la carrière principale de Blanco Hill, il deviendrait un trou noir dans l'agglomération en expansion, situé au cœur de deux municipalités centrales : Recoleta et Indépendance. S'étendant sur 82,2 ha, c'est aujourd'hui le plus grand espace ouvert de niveau à Santiago et le seul situé sur la rive nord de la rivière Mapocho. Il concentre les 29 % des espaces verts de Recoleta (293,1 ha) et jouxte (colinda) avec Independencia, le quartier le moins vert de Santiago (1,7m 2 /hab). Le cimetière est structuré par une grille orthogonale (similaire à celle des cités coloniales espagnoles) composée de 167 mètres (ou blocs) au total. Sa partie sud monumentale "entrée par une place urbaine directement liée au centre-ville" a été développée le long d'un axe central nord-sud et présente une collection de palais excentriques pour la bourgeoisie qui s'est enrichie à partir de l'exploitation minière du début du 20e siècle. industrie. 3 En revanche, la partie nord ressemble davantage à une périphérie urbaine populaire dépourvue d'espaces verts et d'infrastructures publiques : ici, ce sont des mausolées collectifs avec des milliers de niches individuelles construites en enfilades de pavillons et de galeries. À son extrémité, une vaste zone de tombes informelles représente l'équivalent de bidonvilles urbains, de petites cours de terre avec des hangars et des ornements métalliques auto-construits.

        Les Chicago Boys jettent leur ombre

        « Mais quelle belle économie ! Auguste Pinochet 4

        En 1975, le Chili est devenu le cobaye du capitalisme autoritaire. À une époque où les économies occidentales étaient encore dominées par le modèle de l'État providence keynésien, la dictature du général Pinochet (1973-90) a servi de décor à l'expérience néolibérale menée par Milton Friedman, Arnold Harberger et les Chicago Boys. En vertu d'une nouvelle constitution qui reste en place aujourd'hui, les programmes sociaux et sociaux ont été démantelés par le biais de la privatisation, de la déréglementation et des restrictions sur les syndicats, fournissant le modèle d'un ordre économique mondial basé sur une combinaison de privatisation radicale et de domination de l'homme fort. Ce qui apparaissait initialement comme un paradoxe est devenu depuis la nouvelle norme : les marchés libres semblent fonctionner mieux s'ils sont gouvernés par des gouvernements autoritaires, la privatisation rend les sociétés à la fois plus riches et plus divisées. Dans son modèle chilien, la ville néolibérale dévoile ce que signifie finalement la liberté dans une économie de marché : se débarrasser des espaces collectifs, des rituels sociaux et des pratiques coopératives au profit de la compétition omniprésente pour la propriété.

        Le cimetière comme modèle
        Miniature formelle de la ville, avec une population de plus de 2,3 millions d'âmes décédées, le complexe funéraire Cementerio General est à la fois un modèle de la société inégalitaire chilienne et sa manifestation urbaine dans la capitale, son morcellement et sa stratification par classe est encore plus marqué que dans le tissu urbain lui-même. 5 Bien qu'il s'agisse d'un complexe funéraire public – incarnant ainsi l'idée de bien public contrairement à ses concurrents sur le marché libre, à savoir les cimetières appartenant à des confessions religieuses, des sociétés privées et par actions 6 – la marchandisation de la mort signifie que il fonctionne comme une enclave immobilière. Pour rendre le scénario encore plus impitoyable, il y a une privatisation des ressources naturelles au sein du cimetière et un morcellement et une expansion constants des terres commercialisées au détriment de l'espace commun. 7 La ségrégation spatiale entre les différents quartiers du complexe - des mausolées de pierre de quelques riches aux cours de terre des multitudes - est rendue encore plus explicite par les différentes formes de propriété qui s'appliquent au sein du cimetière. Alors que les riches sont assurés du droit de détenir une parcelle à perpétuité et de bénéficier des mausolées construits par leurs ancêtres, les pauvres sont limités à un bail de courte durée, après quoi leurs dépouilles sont enlevées pour faire place à d'autres. 8 Par ailleurs, en raison de la réduction et du démantèlement des services publics au sein du cimetière (processus amorcé dans les années 1970), sur les 215 salariés officiels, seulement 40 travaillent sur le terrain et seulement deux d'entre eux sont des jardiniers professionnels. L'entretien du cimetière repose ainsi sur un travail dérégulé : environ 400 « soignants » informels permanents, payés au pourboire, remplissent les tâches que l'administration affaiblie ne peut plus accomplir, et leurs 330 hangars et ateliers auto-construits occupent des espaces intermédiaires tous au-dessus du cimetière. Un « cirque pauvre », à la fragilité explicite.

        Au-delà de l'espace public
        L'espace nécessaire pour délimiter un espace privé du suivant est infrastructurel, et bien qu'il soit appelé public, son but est de générer et d'articuler l'espace privé. En tant que déterminants d'un ordre utilitaire, les typologies d'infrastructures - telles que les rues et les places de la ville, ou les couloirs et les halls dans les plans d'étage - permettent un accès séparé à de nombreuses pièces individualisées, par opposition aux espaces de rue pré-modernes ou enfilades, où ce type d'infrastructure n'est pas requis (Evans, 1997 : 70). En fin de compte, minimiser l'espace public, dans l'intérêt d'une efficacité économique accrue, est aussi le but de la planification bourgeoise : le même qui a provoqué une crise écologique à l'échelle planétaire. L'espace public, tout comme le lean state, est réduit au minimum : un espace de police et de politiques, pas un lieu de politique. En ce qui concerne le cimetière, nous rencontrons une grille de plus en plus rationalisée qui se transforme d'un modèle hiérarchique de places et de rues au début à une économie simple dans la dernière étape, dans laquelle les tombes individuelles sont louées pour sept ans pour permettre un renouvellement complet de chaque « blocage » en une décennie.


        Indice

        El cementerio fue nacido el 9 de diciembre de 1821 par le directeur Supremo Bernardo O'Higgins Riquelme. La construcción del cementerio fue posible gracias a la cesión de los derechos de extracción de hielo para las heladerías. Originalmente no se podían enterrar a los protestantes, llamados entonces «disidentes», y recién en 1854 se creó el Patio de los Disidentes N.º 1. El decreto de cementerios de 1871 estableció la sepultura sin distinción de credo en un espacio debidamente separado los disidentes y permitió la creación de cementerios laicos con fondos fiscales o municipales que debían ser administrados por el Estado o el municipio.

        El 2 de agosto de 1883, se promulgó la ley de cementerios civiles (como parte de las leyes laicas) bajo la presidencia de Domingo Santa María González. Estableció la administración de los cementerios públicos por el Estado o municipio y fue retirada cualquier administración eclesiástica, la no discriminación en la sepultura de los difuntos y prohibió el entierro en los terrenos de las iglesias. La autoridad eclesiástica creó el Cementerio Católico de Santiago en 1883 y lo clausuró ese mismo año. Fue reabierto en 1890.

        Se destaca de él su riqueza en arquitectura con mausoleos de estilo egipcio, griego, mesoamericano, gotico, morisco, etc. además de esculturas, vitrales y jardines que hacen del Cementerio un patrimonio cultural de gran valor.

        Al interior del Cementerio General se encuentran ubicados el Cementerio Parque Las Encinas, y en los alrededores, el Cementerio Católico y el Cementerio Israelita de Santiago. La gare de Metro Cementerios se trouve à proximité immédiate de l'entrée de l'Avenida Recoleta.

        Cuenta con un mausoleo circense, único en el mundo, donde descansan los restos de artistas circenses chilenos desde 1942. Actualmente está diseñado bajo una gran carpa de circo luego de las remodelaciones del 2012.

        Además cuenta con un mausoleo trans, único en Latinoamérica, iniciativa que surge en 2013 et se concreta en 2018, destinada a personas transgéneros. [ 1 ] ​

        En el cementerio se encuentran el Monumento de Bernardo O'Higgins y el monumento de los Detenidos Desaparecidos. Sus construcciones de variados estilos, esculturas, vitrales y amplias avenidas arboladas tienen un reconocido valor arquitectónico.


        Monumental dans la mort

        Quelque part, au plus profond de la psyché humaine se trouve un désir de se souvenir après la mort. Cela peut se faire par le biais de l'œuvre de sa vie ou, plus visiblement, par des marqueurs de tombe.

        Alors que beaucoup d'entre nous sont satisfaits d'un simple marqueur ou d'une pierre tombale, ceux qui ont l'argent et l'inclination ont, à travers les âges, exigé plus monuments commémoratifs extravagants.

        Tout au long de l'histoire, les dirigeants et les personnes au pouvoir ont érigé des structures massives pour s'assurer que leur mémoire perdure, longtemps après que leurs restes physiques se soient transformés en poussière.

        Partout dans le monde, certaines collections plus récentes de documents intéressants et relativement des tombes à grande échelle peuvent être trouvées dans les grands cimetières et cimetières.

        À Londres, le cimetière de Highgate possède des tombes spectaculaires, tout comme le cimetière du Père Lachaise à Paris. Le cimetière Saint Louis #1 à la Nouvelle-Orléans abrite les riches de la ville et les tombes des Argentins de haut rang se trouvent au cimetière de La Recoleta à Buenos Aires.

        Bien que ces cimetières soient célèbres et bien visités, il existe un autre géant quelque peu négligé par les touristes du monde entier.

        Avec plus de deux millions de sépultures, le Cementerio General de Santiago à Santiago du Chili est l'un des plus grands d'Amérique du Sud.

        Fondé en 1821 par Bernardo O'Higgins après l'indépendance du Chili vis-à-vis de l'Espagne, Cementerio General a 237 mausolées incroyables.

        Les maisons ornées et opulentes des morts sont un témoignage du succès précoce et rapide du Chili et l'argent qui a traversé la ville de Santiago.

        Les tombes sont des monuments aux familles aristocratiques qui ont fait fortune dans l'exploitation minière et le commerce.

        Une variété de styles ont été employés par les architectes du mausolée, chacun reflétant les modes de l'époque.

        Un voyage à travers Cementerio General , les tombes des anciens présidents et banquiers, est une expérience obsédante, bouleversante et passionnante qui restera avec vous longtemps après votre départ.

        Les couloirs ensoleillés de Cementerio General sont bordés de toutes sortes de bâtiments allant des structures simples d'une pièce à Palais ottomans et temples grecs.

        Les bêtes gardiennes dorment aux portes des royaumes des morts, protégeant les occupants dans leur sommeil éternel.

        Les anges veillent pendant que émouvant le chagrin des familles qui ont perdu des êtres chers avec de beaux visages de deuil.

        Par endroits, les chemins propres se détournent vers des endroits envahis par la végétation et délabrés, où les tombes semblent presque être avalé par les forces de la nature.

        Les arbres se battent contre la main de l'homme pour récupérer les morts et les ramener à la Terre Mère.

        Les structures faites pour durer pour l'éternité, ne durent qu'aussi longtemps que les familles restent pour s'en occuper.

        Les grands de l'histoire chilienne présidents, révolutionnaires, martyrs et les musiciens sont rappelés dans Cementerio General.

        Alors que le profil élevé Le général Pinochet est absent du cimetière, les victimes de son règne brutal ne sont pas, et Cementerio General est un endroit dont les Chiliens se souviennent.

        Les pyramides côtoient l'architecture gothique, ajoutant à la sensation d'un autre monde de la grande terre des morts.

        En le quittant, vous avez l'impression de quitter un pays imaginaire et de retourner au pays des vivants une frontière claire mais invisible est franchie.

        Cementario General est l'un des monuments aux morts les plus spectaculaires du monde.

        Une visite vous met face à face avec un endroit que nous essayons d'éviter tout au long de notre vie, mais c'est inévitablement là où nous devons tous voyager en fin de compte.


        Fichier:Exhumación de los restos de José Martí para alojarlos en su Mausoleo, Cementerio General de Santiago de Cuba, 1907.jpg

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        courant14:57, 12 décembre 2013902 × 620 (174 Ko) Mikasa (discuter | contributions) Page créée par l'utilisateur avec UploadWizard

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        Santiago du Chili

        Je vais être honnête, Santiago du Chili n'était pas tout à fait sur mon radar pour les endroits à visiter. Mon voyage au Chili et en Argentine a utilisé Santiago comme plaque tournante principale des transports, il était donc possible de passer un jour ou deux dans la ville. Il y a plusieurs endroits à explorer et la scène gastronomique prend de l'importance. Le plus gros conseil pour tout visiteur est de consulter les visites à pied de la ville, car la clé de Santiago réside dans les détails et son histoire, que vous ne saisirez pas nécessairement en vous promenant.

        Lieux remarquables que j'ai visités

        • Plaza de Armas, le centre de la ville, qui regorge de possibilités de shopping pour les souvenirs et autres bibelots.
        • Mercado Central, le principal marché de Santiago, fonctionne depuis 1872 et regorge d'une combinaison de produits frais et de plusieurs restaurants en son centre.
        • Le Mercado de Abasto Tirso de Molina (Mercado La Vega), à proximité du Mercado Central, ressemble beaucoup plus à un marché local, avec une combinaison d'une énorme quantité de nourriture proposée et de petits restaurants spécialisés dans les spécialités locales et régionales.
        • Cementerio General de Santiago, un véritable who’s who de l'histoire récente du Chili, y compris la tombe d'Eva Peron. Bien que cela semble un peu larmoyant, c'est un site très intéressant pour faire une visite à pied, car vous apprendrez comment les habitants vénèrent leur cher disparu.

        Quand ai-je visité

        Décembre 2017 (Hiver), pour quelques jours.

        Comment j'y suis arrivé

        Santiago n'est pas seulement la capitale du Chili, c'est aussi une plaque tournante de transport majeure pour LATAM Airlines, la plus grande compagnie aérienne de la région. Santiago était la première destination de quelques semaines pour visiter le Chili et l'Argentine, et j'ai donc pris l'avion depuis Los Angeles (un peu moins de 11 heures). Uber est techniquement illégal à Santiago, bien que vous puissiez toujours être pris en charge à l'aéroport et ramené. Cela revient nettement moins cher que les chauffeurs de taxi (qui ne sont pas particulièrement chers en premier lieu).

        Comment je me suis déplacé

        Nous avons rejoint une société de visites à pied Tours 4 Tips pour découvrir deux des principaux marchés de Santiago et le célèbre Cementerio General. Sinon, pour se déplacer, les taxis sont nombreux, même si la maîtrise de l'espagnol est certainement un avantage. Il existe également un vaste réseau de métro pour la ville, qui était propre et efficace.

        Dans quel quartier suis-je resté

        Nous avons séjourné près de la Plaza de Armas, la place principale de Santiago. Cela a permis d'accéder facilement à certains des sites clés du centre de Santiago.


        Service militaire[modifier | modifier la source]

        Le 14 février 1879, les forces chiliennes entrèrent à Antofagasta pour accueillir la plupart de la population locale, déclenchant la guerre du Pacifique contre la Bolivie et le Pérou. De nombreux habitants se sont enrôlés dans l'armée chilienne et Morales s'est enrôlée comme soldat pour venger son mari en se déguisant en homme et en se glissant inaperçu au milieu de la frénésie du patriotisme. Α] Ε]

        Sa déception n'a pas duré longtemps, car le capitaine Hermógenes Cámus a immédiatement vu à travers son déguisement, à cause de sa silhouette courbée et de sa "beauté féminine", a-t-il déclaré. Néanmoins, il lui a permis d'être une cantinière et une infirmière de l'armée non autorisée. C'étaient les seuls postes disponibles pour les femmes dans l'armée à l'époque, et de nombreuses femmes ont effectivement servi les deux, ce que Morales a fait. En tant que cantinière, elle vendait de la nourriture et des boissons pour compléter les monotones rations de base des soldats, restant avec eux dans leur camp et marchant avec eux lors d'opérations, et comme elle était infirmière, elle devait être présente immédiatement après les combats pour se soucier des soins. pour les blessés. Β] Ζ]

        Morales a d'abord été envoyé dans l'unité de Cámus, le 3e régiment de ligne, qui était au front des campagnes du Chili pendant une grande partie de la guerre. Bien qu'officiellement elle n'était pas militaire et n'était pas censée participer au combat, cela ne l'a pas empêchée de combattre aux côtés des hommes de son régiment. Ζ] En effet, elle était connue pour sa grande habileté avec un fusil. Η] Elle a combattu lors du débarquement amphibie et de l'assaut féroce qui a suivi sur une position péruvienne de la bataille de Pisagua le 2 novembre 1879 et à la bataille de San Francisco le 19 novembre. Elle était admirée par les hommes de son unité pour ses soins désintéressés aux blessés après les combats. Elle s'est également risquée à plusieurs reprises pour éviter que des soldats péruviens capturés ne soient maltraités par ses compatriotes. Ζ] Η]

        Audition de ses actes, le commandant en chef de l'armée chilienne, le général Manuel Baquedano, a convoqué Morales pour le rencontrer et l'a officiellement autorisée à porter l'uniforme de cantinière (comme elle l'avait fait sans autorisation auparavant) et lui a donné le grade et la solde d'un sergent (sargento segundo, allumé. « second sergent »). Elle a ensuite rejoint la 4e division, dans laquelle elle a servi pendant la campagne de Tacna et d'Arica. À la bataille de Tacna le 26 mai 1880, elle a continué à fournir de l'eau aux hommes épuisés sur les lignes de front après avoir elle-même reçu une légère blessure. Elle fut l'un des premiers soldats à entrer dans la ville de Tacna ce soir-là, et les soldats du régiment de cavalerie des Carabiniers de Yungay se souvinrent qu'elle était entrée dans la ville à cheval, levant son fusil au passage et criant « Viva Chili ! ». Après la bataille, elle a été frappée pendant un certain temps par une maladie qu'elle avait contractée parmi les prisonniers de guerre dont elle s'était occupée, et elle a écrit une lettre à un de ses amis à Antofagasta, supposant qu'elle était sur son lit de mort. Néanmoins, des écrivains ultérieurs ont déclaré qu'elle était présente à la bataille d'Arica deux semaines plus tard et a ordonné le massacre des Péruviens capturés, un récit également inscrit sur un mémorial péruvien aux morts. En janvier 1881, elle a combattu à la bataille de Chorillos et à la bataille de Miraflores et faisait partie des Chiliens qui sont entrés à Lima après la capture de la ville. Β]

        Une gravure de Morales du journal de Vicuña Mackenna El Nuevo Ferrocarril (1881)

        Alors que tous ses contemporains au Chili reconnaissaient son héroïsme et que les simples soldats avec lesquels elle servait la considéraient comme la « religieuse de la charité », certains hommes ont déclaré que Morales était allé trop loin pour une femme en prenant un fusil. Benjamín Vicuña Mackenna l'a félicitée pour son dévouement et sa bravoure et pour sa haine pour ceux qui ont tué son mari, mais en 1881 lui a donné le conseil gratuit qu'elle ne devrait pas s'exposer à de tels risques et devrait " retourner tranquillement dans sa pauvre maison et recommencer la vie d'une vraie femme au travail manuel, en prenant soin de ses proches, en travaillant avec l'aiguille et le dé à coudre, et d'échanger, après plusieurs années d'aventures et de passions, le revolver contre sa machine à coudre honorée et bien-aimée." Elle n'a pas suivi ce conseil et est restée dans l'armée jusqu'à la fin de la guerre, participant à la bataille de Huamachuco le 10 juillet 1883, la dernière bataille de la guerre. Des hommes comme Mackenna avaient raison de dire qu'elle s'exposait à des risques inhabituels pour une femme à l'époque, car plusieurs autres cantinières chiliennes ont été tuées après avoir été capturées par des Péruviens pendant la guerre. Β]


        Encore plus de choses à faire à Santiago Chili

        Santiago est en fait un endroit plutôt cool, mais pour de nombreux touristes, il manque ce genre d'attrait & ldquoexotique & rdquo dont ils rêvent lorsqu'ils voyagent. Santiago est un endroit à la fois familier et confortable. Indeed, I&rsquod say that traveling in Chile is about as close to feeling like you&rsquore traveling in the United States as you&rsquoll get in Latin America.

        From the European heritage and German influences to the food, beer, and even the layout of the cities, highways, and infrastructure, it feels in many ways familiar. That&rsquos not necessarily a bad thing, it&rsquos just that many people come in expecting something else and feel disappointed.

        Chile is amazing and I&rsquod highly recommend taking the time to explore this vibrant and interesting country, including the capital by doing at least a few of these top things to do in Santiago. We had a lovely time in Santiago, and I wouldn&rsquot hesitate to return and explore the city in further depth.

        Traveling to Santiago soon? Book your lodging on Booking.com now to save on hotels or hostels, or if you plan to stay longer, I highly recommend looking for a place on Airbnb. And don&rsquot forget to purchase international travel insurance that will help protect you against illness, injury, and theft. I use and recommend World Nomads for its combination of coverage and affordability.


        Voir la vidéo: Cimetière Général de Santiago (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Mroz

    Message faisant autorité :), curieux ...

  2. Ruddy

    crédit à l'affor. THX

  3. Edward

    Entre nous parler.

  4. Faukree

    Désolé de vous interrompre, mais j'ai besoin d'un peu plus d'informations.

  5. Arashiramar

    Dans l'ensemble, je suis d'accord avec vous. Il semble que certains aient vraiment besoin de quelque chose pour se démarquer de la foule. Et comment se démarquer n'est plus important.

  6. Baghel

    Ne dépongez pas! Plus joyeusement!



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