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Début de la construction de la colonie de Plymouth

Début de la construction de la colonie de Plymouth


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Une semaine après la Fleur de mai quais du port de Plymouth dans le Massachusetts actuel, la construction de la première colonie européenne permanente en Nouvelle-Angleterre commence.

Le 16 septembre, le Fleur de mai a quitté Plymouth, en Angleterre, à destination du Nouveau Monde avec 102 passagers. Le navire se dirigeait vers la Virginie, où les colons, moitié dissidents religieux et moitié entrepreneurs, avaient été autorisés à s'installer par la couronne britannique. Dans une traversée de l'Atlantique difficile, le 90 pieds Fleur de mai a rencontré une mer agitée et des tempêtes et a été emporté à plus de 500 milles de sa trajectoire.

En cours de route, les colons ont formulé et signé le Mayflower Compact, un accord qui liait les signataires dans une « politique du corps civil ». Parce qu'il a établi le droit constitutionnel et la règle de la majorité, le pacte est considéré comme un précurseur important de la démocratie américaine. Après un voyage de 66 jours, le navire a atterri le 21 novembre à la pointe de Cape Cod dans ce qui est maintenant Provincetown, Massachusetts.

LIRE LA SUITE : Pourquoi les pèlerins sont-ils venus en Amérique ?

Après être venu mouiller dans le port de Provincetown, un groupe d'hommes armés sous le commandement du capitaine Myles Standish a été envoyé pour explorer la région et trouver un endroit propice à la colonisation. Pendant leur absence, Susanna White a donné naissance à un fils, Peregrine, à bord du Fleur de mai. Il était le premier enfant anglais né en Nouvelle-Angleterre. À la mi-décembre, les explorateurs ont débarqué à un endroit de l'autre côté de la baie de Cape Cod où ils ont trouvé des champs défrichés et de l'eau courante abondante, et ils ont nommé le site Plymouth. L'expédition retourna à Provincetown et, le 21 décembre, le Fleur de mai est venu mouiller dans le port de Plymouth. Deux jours plus tard, les pèlerins ont commencé à travailler sur des habitations qui les abriteraient pendant leur premier hiver difficile en Amérique.

Au cours de la première année de colonisation, la moitié des colons sont morts de maladie. En 1621, la santé et la situation économique des colons s'améliorèrent, et cet automne-là, le gouverneur William Bradford invita les Indiens voisins à Plymouth pour célébrer la générosité de la saison des récoltes de cette année-là. Plymouth a rapidement obtenu des traités avec la plupart des tribus indiennes locales, et l'économie a connu une croissance constante et davantage de colons ont été attirés par la colonie. Au milieu des années 1640, la population de Plymouth comptait 3 000 personnes, mais à ce moment-là, la colonie avait été éclipsée par la plus grande colonie de la baie du Massachusetts au nord, colonisée par les puritains en 1629.

Le terme « Pilgrim » n'a été utilisé pour décrire les colons de Plymouth qu'au début du XIXe siècle et était dérivé d'un manuscrit dans lequel le gouverneur Bradford parlait des « saints » qui ont voyagé dans le Nouveau Monde comme des « pèlerins ». En 1820, l'orateur Daniel Webster a parlé de « Pilgrim Fathers » lors d'une célébration du bicentenaire de la fondation de Plymouth, et par la suite, le terme est entré dans l'usage courant.

LIRE LA SUITE : Les pèlerins avaient-ils l'intention d'atterrir à Plymouth ?


Une connexion Pilgrim à BLM

L'Amérique a cette image des premiers colons de la colonie de Plymouth regardant d'une certaine manière. Les pèlerins étaient européens et d'apparence distincte. Cependant, nos notions de ce qui a été ou aurait pu être sont souvent trompeuses. En 1623, Plymouth devenait une communauté de couleur.

En plus des Amérindiens qui visitaient souvent la colonie et y faisaient du commerce, au moins trois Africains s'installèrent à Plymouth cette année-là. Considérés comme des serviteurs sous contrat, les réfugiés noirs pourraient provenir de la colonie défaillante de Wessagusset, qui était située dans ce qui est maintenant Weymouth.

Et selon un ancien résident et historien de Plymouth, ils ont peut-être été les destinataires du premier mouvement Black Lives Matter en Amérique du Nord. Tony Gauquier, qui vit désormais au Texas pour se rapprocher de ses petits-enfants, a étudié la vie de l'un de ces colons noirs : John Pedro, aussi connu sous le nom de Juan Pedro.

« Les pèlerins ont recueilli Juan Pedro et lui ont donné de la nourriture et un abri », a-t-il déclaré. "Il aurait eu le droit d'accéder à l'église et il aurait servi dans la milice, ce qui signifie qu'il était autorisé à utiliser des armes à feu et d'autres armes. C'est le premier cas de Black Lives Matter en Amérique."

Gauquier s'exprime maintenant car il espère empêcher à Plymouth la destruction de monuments qui s'est produite dans d'autres communautés. Certaines manifestations pacifiques contre des incidents de brutalité policière contre des Afro-Américains ont dégénéré en violences qui ont causé des dommages aux monuments de personnages historiques liés à l'esclavage.

"Je veux sauver Plymouth du carnage des statues qui s'est produit à travers les États-Unis", a-t-il déclaré. "En tant qu'historien, je suis bouleversé par les artefacts historiques qui ont été détruits. Juan Pedro montre le lien de Plymouth avec Black Lives Matter. J'espère que les manifestants comprendront cela et sauveront nos monuments. Ils représentent tous les Américains."

D'autres historiens ne sont pas si sûrs que Pedro puisse être lié à ce mouvement. Bien que l'on sache qu'il a vécu dans la colonie de Plymouth pendant près de deux ans, peu de choses sont documentées sur son séjour ici. Ce qui s'est passé pendant ce moment distinct de l'histoire est sujet à spéculation.

"Nous ne savons pas comment Black Lives Matter se serait appliqué à cette situation", a déclaré Donna Curtin, directrice exécutive du Pilgrim Hall Museum. "Bien qu'il s'agisse d'un mouvement important aujourd'hui, il n'y a aucune preuve pour suggérer à quoi ressemblait l'expérience de John Pedro à Plymouth à l'époque. C'est une pure spéculation."

Gauquier, qui est né à Kingston et a déjà été employé par Plimoth Plantation comme interprète à bord du Mayflower II, pense que les preuves parlent d'elles-mêmes. Il a déclaré que Pedro aurait été accepté dans la colonie et aurait dû servir la communauté comme tous les autres résidents l'auraient été. Cela comprend la participation à des services religieux et une formation avec la milice pour la défense de la colonie de Plymouth.

"Les pèlerins l'auraient invité à l'église à une époque où les Noirs étaient considérés comme une propriété", a-t-il déclaré. "Ils auraient reconnu Juan Pedro comme ayant une âme digne d'être sauvée. C'était un énorme bond en avant à l'époque!"

Peut-être. Toute personne résidant à Plymouth à l'époque aurait été tenue d'assister à des services religieux, qu'elle suive ou non la secte séparatiste du puritanisme pratiquée par les pèlerins – sous peine d'amende, de flagellation ou pire. L'autre complication est le fait que Pedro était catholique. On pense qu'il a été baptisé par des missionnaires portugais en Angola, situé sur la côte ouest de l'Afrique, où ses parents étaient des chrétiens bantous. En fait, Pedro a peut-être été exécuté en 1653 dans le Maryland pour avoir pris les armes pour soutenir sa foi.

"Tout le monde était tenu d'assister au culte dans la colonie de Plymouth", a déclaré Curtin. « Quand le tambour battait le jour du sabbat, tout le monde devait partir. Peu importe ce que vous pensiez. »

Elle a également déclaré que Pedro n'avait probablement pas divulgué sa foi car cela aurait été considéré comme impopulaire. Ce n'était pas longtemps après une époque où l'Espagne, la France et d'autres pays catholiques avaient mené des guerres avec l'Angleterre pour la forcer à revenir dans le giron.

Pedro se serait rendu compte que discuter de ses croyances avec des protestants anglais n'était probablement pas un choix judicieux. Né en 1593 dans le royaume du Ndongo, il avait 25 ans lorsqu'il fut capturé par les forces ennemies lors d'une guerre dans la région angolaise. Pedro a été marqué comme esclave et envoyé dans le Nouveau Monde en 1619.

Le navire négrier sur lequel il voyageait a été capturé par un corsaire anglais près du Mexique. Pedro et d'autres survivants de cet horrible passage du milieu ont été envoyés aux Bermudes. Il est finalement arrivé dans la colonie de Wessagussett en 1622, qui a été établie par Thomas Weston, qui a également participé à l'élaboration des plans de la colonie de Plymouth en 1620. Lorsque Wessagussest a échoué, Pedro a déménagé à Plymouth.

Il y a aussi un doute que John Pedro était même à Wessagussett. L'historien et auteur de Plymouth, James Baker, souligne qu'une personne de ce nom est enregistrée sur le navire Swan en 1623, qui s'est arrêté à la colonie de la baie de Cape Cod. Ce Pedro semble être un serviteur du capitaine Francis West, qui était un planteur de Virginie et amiral de la Nouvelle-Angleterre nommé par le Conseil de la Nouvelle-Angleterre, la société par actions qui détenait la charte des établissements coloniaux le long de la côte atlantique.

"La seule raison pour laquelle nous pouvons supposer que Pedro était à Plymouth est le Swan et le capitaine Francis West", a déclaré Baker. "Son nom n'apparaît pas dans les archives locales. Weston envoie le cygne en 1622 à la colonie de Plymouth depuis l'Angleterre."

Pedro a quitté Plymouth en 1623, à peu près au même moment où un John Pedro se présente à Jamestown, en Virginie. Mais était-ce la même personne ?

"Nous ne pouvons pas dire que c'est le même individu", a déclaré Curtain. "Il semble y avoir un lien, mais il n'y a aucune preuve documentaire pour prouver qu'ils sont une seule et même personne."

On ne sait pas si Pedro était un esclave ou un serviteur à l'époque puisque la loi anglaise n'avait pas été codifiée pour distinguer les deux. Les archives de cette époque sont souvent peu claires quant au statut de ces individus.

"Juan Pedro était peut-être un serviteur sous contrat", a déclaré Gauquier. "Il a définitivement travaillé à Plimoth Plantation en 1623 et aurait dû gagner sa vie. Il aurait été ici pour le deuxième Thanksgiving, qui a été autorisé par la colonie après une sécheresse en juillet."

Comment – ​​ou si – il s'est retrouvé à Jamestown n'est pas clair. Ce que l'on sait, c'est que le Virginia John Pedro a finalement gagné sa liberté. Il devint propriétaire terrien dans les années 1650 et défrichait des terres pour sa propre plantation. Puis, il disparaît mystérieusement des archives publiques en 1653.

Au fur et à mesure que l'Angleterre est entrée dans la guerre civile, les colonies américaines ont fait de même. La violence sectaire s'est installée et l'alliance difficile entre protestants et catholiques s'est effondrée dans le Nouveau Monde. Le Maryland, qui avait été un havre de tolérance religieuse, a été repris par des extrémistes puritains, qui ont institué de sévères restrictions sur les catholiques. Ils ont répondu en prenant les armes contre leurs oppresseurs.

Un certain nombre de catholiques de Virginie se sont joints à la cause et ont combattu lors de la bataille de la rivière Severn en 1655. Beaucoup ont été faits prisonniers et quatre ont été exécutés, dont le chef William Eltonhead. Un récit a John Pedro debout à côté de lui lorsque les mousquets ont prononcé leur sentence mortelle.

Pour Gauquier, les preuves sont claires : Black Lives Matter a commencé à Plymouth dans les premières années de la colonie. Le fait qu'un homme noir ait été autorisé à vivre dans la colonie et à participer à ses activités est une preuve suffisante pour lui que la communauté a embrassé la diversité.

"L'histoire des Noirs a commencé à Plimoth Plantation", a-t-il déclaré. "Juan Pedro est l'un des premiers à être identifié. Abraham Pearse est plus tard enregistré comme un" blackamore "à Plymouth en 1643, mais je suis convaincu que Juan Pedro est le premier."

Cependant, d'autres historiens sont prudents lorsqu'ils examinent les indices fragmentaires qui restent de la longue et rocailleuse route de l'histoire. La relation entre les mouvements modernes et les procédures passées est au mieux spéculative, sinon finalement illusoire.

"Black Lives Matter est spécifique à notre époque", a déclaré Curtin. "Ce sont des protestations importantes et significatives, et nous ne devrions pas diminuer leur importance en les associant à des circonstances qui se sont produites il y a quatre siècles que nous ne comprenons pas pleinement. Alors que nous reconsidérons la race dans la société américaine, nous ne devons pas prendre une gomme sur le L'expérience des Noirs en termes historiques."


Début de la construction de la colonie de Plymouth - 23 décembre 1620 - HISTORY.com

Sgt Joe C.

Une semaine après l'arrivée du Mayflower au port de Plymouth dans le Massachusetts actuel, la construction du premier établissement européen permanent en Nouvelle-Angleterre commence.

Le 16 septembre, le Mayflower a quitté Plymouth, en Angleterre, à destination du Nouveau Monde avec 102 passagers. Le navire se dirigeait vers la Virginie, où les colons, mi-dissidents religieux et mi-entrepreneurs, avaient été autorisés à s'installer par la couronne britannique. Au cours d'une traversée difficile de l'Atlantique, le Mayflower de 90 pieds a rencontré une mer agitée et des tempêtes et a été emporté de plus de 500 milles.

En cours de route, les colons ont formulé et signé le Mayflower Compact, un accord qui liait les signataires à une « politique du corps civil ». Parce qu'il a établi le droit constitutionnel et la règle de la majorité, le pacte est considéré comme un précurseur important de la démocratie américaine. Après un voyage de 66 jours, le navire a atterri le 21 novembre à la pointe de Cape Cod dans ce qui est maintenant Provincetown, Massachusetts.

Après être venu mouiller dans le port de Provincetown, un groupe d'hommes armés sous le commandement du capitaine Myles Standish a été envoyé pour explorer la région et trouver un endroit propice à la colonisation. Pendant leur absence, Susanna White a donné naissance à un fils, Peregrine, à bord du Mayflower. Il était le premier enfant anglais né en Nouvelle-Angleterre. À la mi-décembre, les explorateurs ont débarqué à un endroit de l'autre côté de la baie de Cape Cod où ils ont trouvé des champs défrichés et de l'eau courante abondante, et ils ont nommé le site Plymouth. L'expédition retourna à Provincetown et, le 21 décembre, le Mayflower vint jeter l'ancre dans le port de Plymouth. Deux jours plus tard, les pèlerins ont commencé à travailler sur des habitations qui les abriteraient pendant leur premier hiver difficile en Amérique.

Au cours de la première année de colonisation, la moitié des colons sont morts de maladie. En 1621, la santé et la situation économique des colons s'améliorèrent, et cet automne-là, le gouverneur William Bradford invita les Indiens voisins à Plymouth pour célébrer la générosité de la saison des récoltes de cette année-là. Plymouth a rapidement obtenu des traités avec la plupart des tribus indiennes locales, et l'économie a connu une croissance constante et de plus en plus de colons ont été attirés par la colonie. Au milieu des années 1640, la population de Plymouth comptait 3 000 personnes, mais à ce moment-là, la colonie avait été éclipsée par la plus grande colonie de la baie du Massachusetts au nord, colonisée par les puritains en 1629.

Le terme « Pilgrim » n'a été utilisé pour décrire les colons de Plymouth qu'au début du XIXe siècle et était dérivé d'un manuscrit dans lequel le gouverneur Bradford parlait des « saints » qui ont voyagé dans le Nouveau Monde comme des « pèlerins ». En 1820, l'orateur Daniel Webster a parlé de « Pilgrim Fathers » lors d'une célébration du bicentenaire de la fondation de Plymouth, et par la suite, le terme est entré dans l'usage courant.


Comment tout a commencé

L'histoire de l'escalade des tensions jusqu'au meurtre et à la décapitation de Wituwamat commence avec l'arrivée des premiers Européens dans l'actuel Massachusetts. Le capitaine John Smith, célèbre à Jamestown, a exploré la région en 1614 avec plusieurs navires. L'un de ses commandants, Thomas Hunt, a capturé plusieurs autochtones pour les vendre comme esclaves. Cette action a eu un impact négatif sur les relations anglaises et autochtones pour les années à venir, selon Smith.

L'un des indigènes capturés, un brave nommé Squanto, est revenu plus tard. Les premiers Européens ont propagé des maladies infectieuses qui ont anéanti certaines populations côtières. La maladie a anéanti un village appelé Patuxet, autrefois la maison de Squanto.

En 1615, les Amérindiens se sont vengés d'un navire français naufragé, tuant la plupart des marins et en gardant quelques-uns comme esclaves. L'un des autochtones participant à la boucherie était Pecksuot. Il s'est ensuite moqué des colons de Weston et de Standish avec son récit macabre. Plus tard, les marins d'un navire anglais auraient assassiné plusieurs membres des Wampanoags. Ils ont ensuite répondu en attaquant un groupe dirigé par un explorateur et chercheur d'or nommé Thomas Dermer.


Contenu

Origine Modifier

La colonie de Plymouth a été fondée par un groupe de puritains anglais connus sous le nom de Pèlerins. Le groupe central (environ 40 % des adultes et 56 % des groupes familiaux) [2] faisait partie d'une congrégation dirigée par William Bradford. Ils ont commencé à ressentir les pressions de la persécution religieuse alors qu'ils étaient encore dans le village anglais de Scrooby, près d'East Retford, dans le Nottinghamshire. [3] ( p3 ) En 1607, l'archevêque Tobias Matthew a fait une descente dans des maisons et a emprisonné plusieurs membres de la congrégation. [4] ( pp7–13 ) [5] ( ppxiii–xiv ) La congrégation a quitté l'Angleterre en 1608 et a émigré aux Pays-Bas, s'installant d'abord à Amsterdam puis à Leiden. [5] (p51)

À Leyde, la congrégation a obtenu la liberté de culte à sa guise, mais la société néerlandaise ne lui était pas familière. Scrooby avait été une communauté agricole, tandis que Leiden était un centre industriel florissant, et ils trouvaient le rythme de vie difficile. La communauté est restée unie, mais leurs enfants ont commencé à adopter la langue et les coutumes néerlandaises, et certains sont également entrés dans l'armée néerlandaise. Ils n'étaient pas non plus à l'abri des persécutions de la couronne anglaise. Les autorités anglaises sont venues à Leyde pour arrêter William Brewster en 1618 après qu'il eut publié des commentaires très critiques à l'égard du roi d'Angleterre et de l'Église anglicane. Brewster a échappé à l'arrestation, mais les événements ont incité la congrégation à s'éloigner de l'Angleterre. [4] ( pp16-18 )

La congrégation obtint un brevet foncier de la Plymouth Company en juin 1619. Ils avaient décliné l'opportunité de s'établir au sud de Cape Cod en Nouvelle-Pays-Bas en raison de leur désir d'éviter l'influence hollandaise. [6] Ce brevet foncier leur a permis de s'installer à l'embouchure de la rivière Hudson. Ils cherchaient à financer leur entreprise par l'intermédiaire des Merchant Adventurers, un groupe d'hommes d'affaires qui considéraient principalement la colonie comme un moyen de faire du profit. À leur arrivée en Amérique, les pèlerins ont commencé à travailler pour rembourser leurs dettes. [4] ( pp19-20, 169 ) [a]

Grâce au financement obtenu des Merchant Adventurers, les Colons achetèrent des provisions et obtinrent le passage sur la Fleur de mai et le Véronique. Ils avaient l'intention de partir au début de 1620, mais ils ont été retardés de plusieurs mois en raison de difficultés à traiter avec les Merchant Adventurers, notamment plusieurs changements dans les plans du voyage et dans le financement. La congrégation et les autres colons montent finalement à bord du Véronique en juillet 1620 dans le port hollandais de Delfshaven. [4] ( pp20-23 )

Fleur de mai voyage Modifier

Véronique a été re-gréé avec de plus grands mâts avant de quitter la Hollande et de partir à la rencontre Fleur de mai à Southampton, en Angleterre, vers la fin juillet 1620. [7] [8] Le Fleur de mai a été acheté à Londres. Les premiers capitaines étaient le capitaine Reynolds pour Véronique et le capitaine Christopher Jones pour Fleur de mai. [9] D'autres passagers ont rejoint le groupe à Southampton, y compris William Brewster, qui s'était caché pendant près d'un an, et un groupe de personnes connues de la congrégation de Leiden sous le nom de "Les étrangers". Ce groupe était en grande partie composé de personnes recrutées par les aventuriers marchands pour fournir une assistance pratique à la colonie et des mains supplémentaires pour travailler pour les entreprises de la colonie. Le terme a également été utilisé pour de nombreux serviteurs sous contrat.

Parmi les étrangers figuraient Myles Standish, qui était le chef militaire de la colonie, Christopher Martin, qui avait été désigné par les Merchant Adventurers pour agir en tant que gouverneur à bord du navire pendant le voyage transatlantique et Stephen Hopkins, un vétéran d'une entreprise coloniale ratée qui a peut-être inspiré celui de Shakespeare La tempête. [4] ( pp24-25 ) Le groupe qui devint plus tard les Leaders de Leiden après la fusion des navires comprenait John Carver, William Bradford, Edward Winslow, William Brewster et Isaac Allerton. [dix]

Le départ du Fleur de mai et Véronique était en proie à des retards. D'autres désaccords avec les Merchant Adventurers retardèrent le départ de Southampton. Au total, 120 passagers sont finalement partis du 5 au 90 août sur le Fleur de mai et 30 sur le Véronique. [5] ( p63 ) En quittant Southampton, le Véronique a subi d'importantes fuites, ce qui a obligé les navires à faire immédiatement escale à Dartmouth. La fuite a été en partie causée par le surmâtage et le fait d'être trop pressé avec la voile. [9] Les réparations ont été achevées et un autre retard s'est ensuivi alors qu'ils attendaient des vents favorables. Les deux navires ont finalement appareillé le 23 août, ils n'ont parcouru que deux cents milles au-delà de Land's End avant une autre fuite majeure dans le Véronique contraint l'expédition à retourner en Angleterre, cette fois au port de Plymouth. Les Véronique s'est avéré inapte à la navigation, certains passagers ont abandonné leur tentative d'émigration, tandis que d'autres ont rejoint le Fleur de mai, encombrant le navire déjà lourdement chargé. Plus tard, on a supposé que l'équipage du Véronique avait intentionnellement saboté le navire pour éviter d'avoir à faire le perfide voyage transatlantique. [4] ( pp27-28 ) Les retards ont eu des conséquences importantes le coût des réparations et les frais de port requis que les colons vendent certaines de leurs provisions vitales. Plus important encore, le voyage de fin d'automne signifiait que tout le monde devait passer l'hiver à venir à bord du Fleur de mai au large de Cape Cod dans des conditions de plus en plus sordides.

Les Fleur de mai a quitté Plymouth, en Angleterre, le 6 septembre 1620 avec 102 passagers et environ 30 membres d'équipage dans le petit navire de 106 pieds (32 m) de long. [11] Les mers n'étaient pas fortes au cours du premier mois dans l'Atlantique mais, au cours du deuxième mois, le navire a été frappé par de fortes tempêtes d'hiver nord-atlantiques, ce qui l'a gravement secoué par des fuites d'eau dues à des dommages structurels. Il y a eu de nombreux obstacles tout au long du voyage, notamment de multiples cas de mal de mer et la flexion et la fissuration d'une poutre principale du navire. Un seul décès est survenu, celui de William Button. [9]

Après deux mois en mer, ils aperçoivent la terre le 9 novembre 1620 au large de Cape Cod. Ils ont tenté de naviguer vers le sud jusqu'au site de débarquement désigné à l'embouchure de l'Hudson, mais ont rencontré des problèmes dans la région de Pollock Rip, une zone peu profonde de hauts-fonds entre Cape Cod et l'île de Nantucket. À l'approche de l'hiver et des provisions qui s'amenuisent dangereusement, les passagers ont décidé de retourner au nord dans la baie de Cape Cod et d'abandonner leurs plans d'atterrissage d'origine. [4] ( pp35-36 )

Exploration et colonies antérieures Modifier

Les pèlerins n'étaient pas les premiers Européens dans la région. La découverte de Terre-Neuve par John Cabot en 1497 avait jeté les bases des vastes revendications anglaises sur la côte est de l'Amérique du Nord. [12] Le cartographe Giacomo Gastaldi a fait l'une des premières cartes de la Nouvelle-Angleterre c. 1540, mais il identifia par erreur le Cap-Breton avec la baie de Narragansett et omit complètement la majeure partie de la côte de la Nouvelle-Angleterre. [13] Les pêcheurs européens avaient également navigué dans les eaux de la côte de la Nouvelle-Angleterre pendant une grande partie des XVIe et XVIIe siècles.

Le Français Samuel de Champlain avait beaucoup exploré la région en 1605. Il avait spécifiquement exploré le port de Plymouth, qu'il appelait « Port St. Louis », et il en avait dressé une carte étendue et détaillée ainsi que les terres environnantes. Il a montré le village de Patuxet (où la ville de Plymouth a été construite plus tard) comme une colonie prospère. [1] ( pp55-56 ) Cependant, une épidémie a anéanti jusqu'à 90 pour cent des Indiens le long de la côte du Massachusetts en 1617-1619, y compris les Patuxet, avant l'arrivée des Fleur de mai. L'épidémie a traditionnellement été considérée comme la variole, [14] mais une analyse récente a conclu qu'il s'agissait peut-être d'une maladie moins connue appelée leptospirose. [15] L'absence de toute opposition indienne sérieuse au règlement des pèlerins a peut-être été un événement crucial pour leur succès et pour la colonisation anglaise en Amérique.

La colonie de Popham, également connue sous le nom de Fort St. George, a été organisée par la Plymouth Company (sans lien avec la colonie de Plymouth) et fondée en 1607. Elle a été installée sur la côte du Maine et a été assaillie par des luttes politiques internes, des maladies et des problèmes météorologiques. Il a été abandonné en 1608. [16]

Le capitaine John Smith de Jamestown avait exploré la région en 1614 et est crédité d'avoir nommé la région Nouvelle-Angleterre. Il a nommé de nombreux endroits en utilisant des approximations de mots indiens. Il a donné le nom "Accomack" à la colonie de Patuxet sur laquelle les pèlerins ont fondé Plymouth, mais il l'a changé en New Plymouth après avoir consulté le prince Charles, fils du roi James. Une carte publiée dans son ouvrage de 1616 Une description de la Nouvelle-Angleterre montre clairement le site comme "New Plimouth". [1] ( pp69-71 )

Dans le Fleur de mai premières explorations des colons à Cape Cod, ils ont trouvé des preuves que les Européens y avaient déjà passé beaucoup de temps. Ils ont découvert les restes d'un fort européen et ont découvert une tombe qui contenait les restes d'un homme européen adulte et d'un enfant indien. [1] ( pp46-48 )

Débarquements à Provincetown et Plymouth Modifier

Les Fleur de mai ancré au port de Provincetown le 11 novembre 1620. Les pèlerins n'avaient pas de brevet pour s'installer dans cette région et certains passagers ont commencé à remettre en question leur droit à la terre, se plaignant qu'il n'y avait aucune autorité légale pour établir une colonie. En réponse à cela, un groupe de colons a rédigé et signé le premier document constitutif de la colonie, le Mayflower Compact, alors qu'il était encore à bord du navire alors qu'il se trouvait au large. L'intention du pacte était d'établir un moyen de gouverner la colonie, bien qu'il ne fit guère plus que confirmer que la colonie serait gouvernée comme n'importe quelle ville anglaise. Il a cependant servi le but de soulager les inquiétudes de nombreux colons. [4] ( p41 ) Ce contrat social a été rédigé et signé par 41 hommes puritains. Il a été modelé sur les alliances de l'église que les congrégationalistes utilisaient pour former de nouvelles congrégations. Il indiquait clairement que la colonie devait être gouvernée par des « lois justes et égales », et ceux qui l'avaient signé promettaient de respecter ces lois. [17] (p61)

Le groupe est resté à bord du navire jusqu'au lendemain, un dimanche, pour la prière et le culte. Ils ont finalement mis le pied à terre à Provincetown le 13 novembre. La première tâche consistait à reconstruire une chaloupe, un bateau à faible tirant d'eau qui avait été construit en Angleterre et démonté pour le transport à bord du Fleur de mai. Il resterait avec les pèlerins lorsque le Fleur de mai rentré en Angleterre. Le 15 novembre, le capitaine Myles Standish a dirigé un groupe de 16 hommes lors d'une mission d'exploration, au cours de laquelle ils ont perturbé une tombe indienne et localisé une cache enfouie de maïs indien. La semaine suivante, Susanna White a donné naissance à son fils Peregrine White sur le Fleur de mai. Il était le premier enfant né des pèlerins du Nouveau Monde. La chaloupe fut achevée le 27 novembre, et une seconde expédition fut entreprise avec elle, sous la direction de Fleur de mai maître Christopher Jones. Trente-quatre hommes y sont allés, mais l'expédition a été assaillie par le mauvais temps, le seul résultat positif a été qu'ils ont trouvé un cimetière indien et du maïs qui avait été destiné aux morts, prenant le maïs pour une future plantation. Une troisième expédition le long de Cape Cod est partie le 6 décembre, elle a donné lieu à une escarmouche avec des Indiens connue sous le nom de "First Encounter" près d'Eastham, dans le Massachusetts. Les colons décidèrent de chercher ailleurs, n'ayant pas réussi à trouver un site approprié pour leur établissement et craignant d'avoir irrité les Indiens en prenant leur blé et en tirant sur eux. Les Fleur de mai a quitté le port de Provincetown et a mis le cap sur le port de Plymouth. [4] ( pp55-77 )

Les Fleur de mai a jeté l'ancre dans le port de Plymouth le 16 décembre et a passé trois jours à chercher un site d'implantation. Ils ont rejeté plusieurs sites, dont un sur l'île Clark et un autre à l'embouchure de la rivière Jones, en faveur du site d'une colonie récemment abandonnée qui avait été occupée par la tribu Patuxet. [18] L'emplacement a été choisi en grande partie pour sa position défensive. La colonie serait centrée sur deux collines : Cole's Hill, où le village serait construit, et Fort Hill, où un canon défensif serait stationné. Un autre élément important dans le choix du site était que les villageois précédents avaient défriché une grande partie des terres, ce qui rendait l'agriculture relativement facile. L'eau douce pour la colonie a été fournie par Town Brook et Billington Sea. Il n'y a pas de récits contemporains pour vérifier la légende, mais Plymouth Rock est souvent salué comme le point où les colons ont mis le pied pour la première fois sur leur nouvelle patrie. [4] ( pp78-80 ) [19]

La zone où les colons se sont installés avait été identifiée comme « New Plymouth » sur des cartes publiées par John Smith en 1614. Les colons ont choisi de conserver le nom de leur propre établissement, en l'honneur de leur dernier point de départ d'Angleterre : Plymouth, Devon. [20]

Premier hiver Modifier

Le 21 décembre 1620, la première équipe de débarquement arriva sur le site de Plymouth. Cependant, les projets de construction de maisons ont été retardés par le mauvais temps jusqu'au 23 décembre. Au fur et à mesure que la construction avançait, 20 hommes sont toujours restés à terre pour des raisons de sécurité tandis que le reste des équipes de travail retournait chaque nuit au Fleur de mai. Les femmes, les enfants et les infirmes sont restés à bord du Fleur de mai, et beaucoup n'avaient pas quitté le navire depuis six mois. La première structure était une maison commune d'acacia et de torchis, et il a fallu deux semaines pour la terminer dans le rude hiver de la Nouvelle-Angleterre. Dans les semaines qui ont suivi, le reste de la colonie a lentement pris forme. Les structures de vie et de travail ont été construites sur le sommet relativement plat de Cole's Hill, et une plate-forme en bois a été construite au sommet de Fort Hill à proximité pour soutenir le canon qui défendrait la colonie.

Pendant l'hiver, le Fleur de mai les colons souffraient beaucoup du manque d'abris, de maladies comme le scorbut et des conditions générales à bord des navires. [6] Beaucoup d'hommes étaient trop infirmes pour travailler 45 des 102 pèlerins sont morts et ont été enterrés sur Cole's Hill. Ainsi, seulement sept résidences et quatre maisons communes ont été construites au cours du premier hiver sur les 19 prévues. Fleur de mai.

Les hommes de la colonie se sont organisés en ordres militaires à la mi-février, après plusieurs rencontres tendues avec les Indiens locaux, et Myles Standish a été désigné comme commandant. À la fin du mois, cinq canons avaient été positionnés défensivement sur Fort Hill. [4] ( p88-91 ) John Carver a été élu gouverneur pour remplacer le gouverneur Martin.

Le 16 mars 1621, le premier contact formel a eu lieu avec les Indiens. Samoset était un sagamore abénaki originaire de Pemaquid Point dans le Maine. Il avait appris un peu d'anglais auprès de pêcheurs et de trappeurs du Maine [21] et il s'avança hardiment au milieu de la colonie et proclama : « Bienvenue, Anglais ! C'est lors de cette rencontre que les Pèlerins apprirent comment les anciens habitants de Patuxet étaient morts d'une épidémie. Ils ont également appris qu'un chef important de la région était le chef indien Wampanoag Massasoit, [4] (p93, 155) et ils ont appris l'existence de Squanto (Tisquantum) qui était le seul survivant de Patuxet. Squanto avait passé du temps en Europe et parlait assez bien anglais. Samoset a passé la nuit à Plymouth et a accepté d'organiser une rencontre avec certains des hommes de Massasoit. [4] ( p93-94 )

Massasoit et Squanto appréhendaient les pèlerins, car plusieurs hommes de sa tribu avaient été tués par des marins anglais. Il savait aussi que les pèlerins avaient pris des provisions de maïs lors de leurs débarquements à Provincetown. [4] ( p94-96 ) Squanto lui-même avait été enlevé en 1614 par l'explorateur anglais Thomas Hunt et avait passé cinq ans en Europe, d'abord comme esclave pour un groupe de moines espagnols, puis comme homme libre en Angleterre. Il était retourné en Nouvelle-Angleterre en 1619, servant de guide à l'explorateur, le capitaine Robert Gorges, mais Massasoit et ses hommes avaient massacré l'équipage du navire et pris Squanto. [4] ( p52-53 ) [17] ( pp50-51 )

Samoset est retourné à Plymouth le 22 mars avec une délégation de Massasoit qui comprenait Squanto Massasoit les a rejoints peu de temps après, et lui et le gouverneur Carver ont établi un traité de paix formel après avoir échangé des cadeaux. Ce traité assurait que chaque peuple ne causerait pas de mal à l'autre, que Massasoit enverrait ses alliés pour faire des négociations pacifiques avec Plymouth, et qu'ils viendraient à l'aide les uns des autres en temps de guerre. [4] ( pp97-99 )

Les Fleur de mai set sail for England on April 5, 1621, after being anchored for almost four months in Plymouth Harbor. [4] ( p100–101 ) Nearly half of the original 102 passengers had died during the first winter. [5] ( pp83–85 ) As William Bradford wrote, "of these one hundred persons who came over in this first ship together, the greatest half died in the general mortality, and most of them in two or three months' time". [22] Several of the graves on Cole's Hill were uncovered in 1855 their bodies were disinterred and moved to a site near Plymouth Rock. [5] ( p83 )

First Thanksgiving Edit

In November 1621, the surviving pilgrims celebrated a harvest feast which became known in the 1800s as "The First Thanksgiving". [b] The feast was probably held in early October 1621 and was celebrated by the 53 surviving Pilgrims, along with Massasoit and 90 of his men. Three contemporaneous accounts of the event survive: de la plantation de Plymouth by William Bradford Mourt's Relation probably written by Edward Winslow and New England's Memorial by Plymouth Colony Secretary (and Bradford's nephew) Capt. Nathaniel Morton. [23] The celebration lasted three days and featured a feast that included numerous types of waterfowl, wild turkeys and fish procured by the colonists, and five deer brought by the indigenous people. [24]

Early relations with the Native Americans Edit

After the departure of Massasoit and his men, Squanto remained in Plymouth to teach the Pilgrims how to survive in New England, such as using dead fish to fertilize the soil. For the first few years of colonial life, the fur trade was the dominant source of income beyond subsistence farming, buying furs from Natives and selling to Europeans. [25] Governor Carver suddenly died shortly after the Fleur de mai returned to England. William Bradford was elected to replace him and went on to lead the colony through much of its formative years. [4] ( p102–103 )

As promised by Massasoit, numerous indigenous arrived at Plymouth throughout the middle of 1621 with pledges of peace. On July 2, a party of Pilgrims led by Edward Winslow (who later became the chief diplomat of the colony) set out to continue negotiations with the chief. The delegation also included Squanto, who acted as a translator. After traveling for several days, they arrived at Massasoit's village of Sowams near Narragansett Bay. After meals and an exchange of gifts, Massasoit agreed to an exclusive trading pact with the Plymouth colonists. Squanto remained behind and traveled throughout the area to establish trading relations with several tribes. [4] ( pp104–109 )

In late July, a boy named John Billington became lost for some time in the woods around the colony. It was reported that he was found by the Nausets, the same native tribe on Cape Cod from whom the Pilgrims had unwittingly stolen corn seed the prior year upon their first explorations. The colonists organized a party to return Billington to Plymouth, and they agreed to reimburse the Nausets for the corn which they had taken in return for the boy. This negotiation did much to secure further peace with the tribes in the area. [4] ( pp110–113 )

During their dealings with the Nausets over the release of John Billington, the Pilgrims learned of troubles that Massasoit was experiencing. Massasoit, Squanto, and several other Wampanoags had been captured by Corbitant, sachem of the Narragansett tribe. A party of ten men under the leadership of Myles Standish set out to find and execute Corbitant. While hunting for him, they learned that Squanto had escaped and Massasoit was back in power. Standish and his men had injured several Native Americans, so the colonists offered them medical attention in Plymouth. They had failed to capture Corbitant, but the show of force by Standish had garnered respect for the Pilgrims and, as a result, nine of the most powerful sachems in the area signed a treaty in September, including Massasoit and Corbitant, pledging their loyalty to King James. [4] ( pp113–116 )

In May 1622, a vessel named the Sparrow arrived carrying seven men from the Merchant Adventurers whose purpose was to seek out a site for a new settlement in the area. Two ships followed shortly after carrying 60 settlers, all men. They spent July and August in Plymouth before moving north to settle in Weymouth, Massachusetts at a settlement which they named Wessagussett. [26] The settlement of Wessagussett was short-lived, but it provided the spark for an event that dramatically changed the political landscape between the local native tribes and the settlers. Reports reached Plymouth of a military threat to Wessagussett, and Myles Standish organized a militia to defend them. However, he found that there had been no attack. He therefore decided on a pre-emptive strike, an event which historian Nathaniel Philbrick calls "Standish's raid". He lured two prominent Massachusett military leaders into a house at Wessagussett under the pretense of sharing a meal and making negotiations. Standish and his men then stabbed and killed them. Standish and his men pursued Obtakiest, a local sachem, but he escaped with three prisoners from Wessagussett he then executed them. [4] ( pp151–154 ) Within a short time, Wessagussett was disbanded, and the survivors were integrated into the town of Plymouth. [26]

Word quickly spread among the indigenous tribes of Standish's attack many natives abandoned their villages and fled the area. As noted by Philbrick: "Standish's raid had irreparably damaged the human ecology of the region…. It was some time before a new equilibrium came to the region." [4] ( p154–155 ) Edward Winslow reports in his 1624 memoirs Good News from New England that "they forsook their houses, running to and fro like men distracted, living in swamps and other desert places, and so brought manifold diseases amongst themselves, whereof very many are dead". [27] The Pilgrims lost the trade in furs which they had enjoyed with the local tribes, and which was their main source of income for paying off their debts to the Merchant Adventurers. Rather than strengthening their position, Standish's raid had disastrous consequences for the colony, as attested by William Bradford in a letter to the Merchant Adventurers: "we had much damaged our trade, for there where we had most skins the Indians are run away from their habitations". [4] ( p154–155 ) The only positive effect of Standish's raid seemed to be the increased power of the Massasoit-led Wampanoag tribe, the Pilgrims' closest ally in the region. [4] ( p154–155 )

Growth of Plymouth Edit

A second ship arrived in November 1621 named the Fortune, sent by the Merchant Adventurers one year after the Pilgrims first set foot in New England. It arrived with 37 new settlers for Plymouth. However, the ship had arrived unexpectedly and also without many supplies, so the additional settlers put a strain on the resources of the colony. Among the passengers of the Fortune were several of the original Leiden congregation, including William Brewster's son Jonathan, Edward Winslow's brother John, and Philip Delano (the family name was earlier "de la Noye") whose descendants include President Franklin Delano Roosevelt. Les Fortune also carried a letter from the Merchant Adventurers chastising the colony for failure to return goods with the Fleur de mai that had been promised in return for their support. Les Fortune began its return to England laden with £500 worth of goods (equivalent to £78,000 in 2010, or $118,799 at PPP), more than enough to keep the colonists on schedule for repayment of their debt. Cependant, le Fortune was captured by the French before she could deliver her cargo to England, creating an even larger deficit for the colony. [4] ( pp123–126, 134 )

In July 1623, two more ships arrived: the Anne under the command of Captain "Master" William Peirce and Master John Bridges, and the Little James under the command of Captain Emanuel Altham. [29] These ships carried 96 new settlers, among them Leideners, including William Bradford's future wife Alice and William and Mary Brewster's daughters Patience and Fear. Some of the passengers who arrived on the Anne were either unprepared for frontier life or undesirable additions to the colony, and they returned to England the next year. According to Gleason Archer, [30] "those who remained were not willing to join the colony under the terms of the agreement with the Merchant Adventurers. They had embarked for America upon an understanding with the Adventurers that they might settle in a community of their own, or at least be free from the bonds by which the Plymouth colonists were enslaved. A letter addressed to the colonists and signed by thirteen of the merchants recited these facts and urged acceptance of the new comers on the specified terms." The new arrivals were allotted land in the area of the Eel River known as Hobs Hole, which became Wellingsley, a mile south of Plymouth Rock.

In September 1623, another ship arrived carrying settlers destined to refound the failed colony at Weymouth, and they stayed temporarily in Plymouth. In March 1624, a ship arrived bearing a few additional settlers and the first cattle. A 1627 division of cattle lists 156 colonists divided into twelve lots of thirteen colonists each. [31] Another ship arrived in August 1629, also named the Fleur de mai, with 35 additional members of the Leiden congregation. Ships arrived throughout the period between 1629 and 1630 carrying new settlers, though the exact number is unknown contemporaneous documents indicate that the colony had almost 300 people by January 1630. In 1643, the colony had an estimated 600 males fit for military service, implying a total population of about 2,000. The estimated total population of Plymouth County was 3,055 by 1690, on the eve of the colony's merger with Massachusetts Bay. [26] It is estimated that the entire population of the colony at the point of its dissolution was around 7,000. [32] For comparison, it is estimated that more than 20,000 settlers had arrived in Massachusetts Bay Colony between 1630 and 1640 (a period known as the Great Migration), and the population of all New England was estimated to be about 60,000 by 1678. Plymouth was the first colony in the region, but it was much smaller than Massachusetts Bay Colony by the time they merged. [33]

Military history Edit

Myles Standish Edit

Myles Standish was the military leader of Plymouth Colony from the beginning. He was officially designated as the captain of the colony's militia in February 1621, shortly after the arrival of the Fleur de mai in December 1620. He organized and led the first party to set foot in New England, an exploratory expedition of Cape Cod upon arrival in Provincetown Harbor. He also led the third expedition, during which Standish fired the first recorded shot by the Pilgrim settlers in an event known as the First Encounter. Standish had training in military engineering from the University of Leiden, and it was he who decided the defensive layout of the settlement when they finally arrived at Plymouth. Standish also organized the able-bodied men into military orders in February of the first winter. During the second winter, he helped design and organize the construction of a large palisade wall surrounding the settlement. Standish led two early military raids on Indian villages: the raid to find and punish Corbitant for his attempted coup, and the killing at Wessagussett called "Standish's raid". The former had the desired effect of gaining the respect of the local Indians the latter only served to frighten and scatter them, resulting in loss of trade and income. [4] ( pp57–58, 71, 84, 90, 115, 128, 155 )

Pequot War Edit

The first major war in New England was the Pequot War of 1637. The war's roots go back to 1632, when a dispute arose between Dutch fur traders and Plymouth officials over control of the Connecticut River Valley near modern Hartford, Connecticut. Representatives from the Dutch East India Company and Plymouth Colony both had deeds which claimed that they had rightfully purchased the land from the Pequots. A sort of land rush occurred as settlers from Massachusetts Bay and Plymouth colonies tried to beat the Dutch in settling the area the influx of English settlers also threatened the Pequot. Other confederations in the area sided with the English, including the Narragansetts and Mohegans, who were the traditional enemies of the Pequots. The event that sparked formal hostilities was the capture of a boat and the murder of its captain John Oldham in 1636, an event blamed on allies of the Pequots. In April 1637, a raid on a Pequot village by John Endicott led to a retaliatory raid by Pequot warriors on the town of Wethersfield, Connecticut, where some 30 English settlers were killed. This led to a further retaliation, where a raid led by Captain John Underhill and Captain John Mason burned a Pequot village to the ground near modern Mystic, Connecticut, killing 300 Pequots. Plymouth Colony had little to do with the actual fighting in the war. [34]

When it appeared that the war would resume, four of the New England colonies (Massachusetts Bay, Connecticut, New Haven, and Plymouth) formed a defensive compact known as the United Colonies of New England. Edward Winslow was already known for his diplomatic skills, and he was the chief architect of the United Colonies. His experience in the United Provinces of the Netherlands during the Leiden years was key to organizing the confederation. John Adams later considered the United Colonies to be the prototype for the Articles of Confederation, which was the first attempt at a national government. [4] ( p180–181 )


The First Thanksgiving:

Squanto taught the colonists three important skills: how to grow corn, how to catch fish and where to gather nuts and berries. The colonists listened to Squanto’s instructions intently and applied everything they learned.

As a result, over the course of the spring and summer, the pilgrims were able to grow enough food to help them survive the coming winter.

To celebrate their successful harvest and to thank the Wampanoag for their help, the pilgrims held a harvest celebration sometime in the fall of 1621 and invited 90 Wampanoag, including Squanto and Massasoit, to the celebration. This event later came to be known as the first Thanksgiving.

The feast took place over the span of three days, during which the pilgrims and the Wampanoag ate food, such as venison and fowl, and played games.

The exact date of the celebration is not known and aside from venison and fowl, it is not known exactly what type of food was served at the celebration. Most historians assume that the colonists and Wampanoag ate whatever food was available at that time of year which would have been fish, lobster, mussels, fruit and wild game.

Harvest celebrations like these were common at the time among Europeans as well as among the Native-Americans. In fact, they occurred in most agricultural-based communities at that time.

The Wampanoags had traditionally held annual celebrations for the first harvest of the season, strawberries, with a “strawberry thanksgiving” celebration and the Algonquians had often held annual ceremonies linked to the crop cycle.

It is also not known if the celebration in 1621 became an annual event for the pilgrims and the Wampanoags but it eventually became a New England tradition, and was renamed Thanksgiving before Abraham Lincoln officially made it a national holiday in the 19th century.


This is a fascinating timeline and includes my ancestors William White and his son Peregrine (other son was Resolved). I will look for other research by Rebecca Beatrice Brooks soon.

This gave me a lot of information for my reading report in school.

As a retired history teacher and one who is researching family history I found this very informative and helpful.

One of the things I found interesting was that the sons of Massasoit legally requested to change their names after the death of the father., that it was customary in the tribe to do that and that they chose English names.


Local archaeologists to begin Cole’s Hill site examination

PLYMOUTH &mdash Archaeologists from the UMass Boston&rsquos Fiske Center for Archaeological Research will begin a site examination and data recovery in June on one of the last undeveloped parcels of land on historic Cole&rsquos Hill, a small lot owned by the Pilgrim Society/Pilgrim Hall Museum.

The recovery project is the first phase for a commemorative historical park to be created on the site by the Museum, in collaboration with Plymouth 400 Inc., with the Horsley Witten Group.

The park project, originally intended as a permanent legacy of the 400th anniversary of the 1620 arrival of the Mayflower Pilgrims, the founding of Plymouth Colony, and historic interactions with indigenous Wampanoag inhabitants, was interrupted by the COVID-19 crisis along with many plans for the 2020 commemoration. Pilgrim Hall Museum is now rebooting the project with a new interpretive focus to connect early 17th-century histories with recent worldwide events.

Remembrance Park will honor three episodes of historical challenge: The Great Dying of 1616-1619 that severely afflicted the Wampanoag people the first winter of 1620-1621 during which half of the Mayflower colonists perished of contagious sickness and the 2020 global pandemic that has caused widespread mortality and disrupted the lives of billions of people.

The project was awarded a Massachusetts Cultural Facilities Fund grant of $100,000, which requires an equal amount in matching donations additional fundraising for the park&rsquos completion will be ongoing. A group of early donors, known as Luminaries, helped to fund the initial plans.

The park will be located on top of historic Cole&rsquos Hill, overlooking Plymouth Harbor, Plymouth Rock, and the historic waterfront, on the original homelands of the Wampanoag people. The area was part of the early village of Patuxet, which was almost entirely devastated by European-introduced disease before the Mayflower&rsquos arrival, though elsewhere Wampanoag and other Native communities survived and continued.

The park location is also significant as the area of the final resting places of many Mayflower passengers who died of infectious illness during their first difficult winter in Plymouth. Both groups were able to surmount the onslaught of sudden disease, and their diverse resiliencies are especially meaningful considering the recent events we have faced as a global community.

Remembrance Park will acknowledge stories of courage and survival over four centuries of uncertainty and hardship from the early 17th century to today.

&ldquoThough the current impulse may be to move forward without looking back,&rdquo said Pilgrim Society executive director Donna Curtin, &ldquothe park is intended to acknowledge and preserve what we&rsquove all lived through in 2020, an experience that has given many of us more deeply felt connections to the history of early Plymouth. It&rsquos an opportunity to bring the past and present together in ways we never could have foreseen.&rdquo

Remembrance Park will feature places for contemplation and for educational gatherings, with design artifacts and interpretive panels to provide historical content as well as messages of resilience, survival and hope. Hardscape and landscape will incorporate local natural materials and indigenous plantings, following designs by partnering organization, the Horsley Witten Group, of Sandwich.

Remembrance Park is a collaborative legacy project of Pilgrim Hall Museum, established by the Pilgrim Society in 1820 to preserve the story of the Pilgrims and early Plymouth, and Plymouth 400, Inc., the non-profit organization overseeing a historically accurate, multicultural and inclusive commemoration of Plymouth&rsquos 400th anniversary.

&ldquoThis is an important legacy of the commemoration. In the past there have been buildings erected and the 300th anniversary saw the transformation of Plymouth&rsquos waterfront area from an industrial landscape to a memorial park for residents and visitors. We are proud to partner with the Pilgrim Society on this lasting testament that not only represents those who came before, but those who we lost in this historic pandemic in 2020,&rdquo said Michele Pecoraro, executive director of Plymouth 400 Inc.

For more information on the 400th anniversary commemoration, including online resources as well as upcoming virtual and in-person events, visit https://plymouth400inc.org.

The archaeological work will begin the week of June 7, with examination and excavations of the park area by the Fiske Center team, headed by David Landon. Cole&rsquos Hill is an important site of ancient and historic Native American and English colonial significance, as well as 18th and 19th century Plymouth. The Remembrance Park archaeological dig will be open to public view through July 1 with educational guides on site to share information with the public. Following the analysis and reporting on this exciting dig in early 2022, the park construction is expected to move forward in late 2022 or early 2023.


History in the State Library of Massachusetts

Bradford Manuscript on display in the State Library's reading room in 1899

In 1898 Governor Roger Wolcott deposited the manuscript into the custody of Caleb B. Tillinghast, State Librarian, for safekeeping and it has remained in the State Library of Massachusetts ever since.

After an extensive project to repair and digitize the Manuscript at the Northeast Document Conservation Center in Andover, Massachusetts, it is now housed in a custom-made box that supports it from all sides, keeping it protected from light and dust under controlled environmental conditions. Visitors to the State Library can view a facsimile volume printed from the high resolution digital images taken after the conservation project was completed.


Construction of Plymouth settlement begins - HISTORY

Index des sites ABH

Chronologie pré-révolutionnaire - Les années 1600

Ils sont venus, dans des colonies établies autour de Jamestown, avec les pèlerins de Plymouth Rock dans la baie du Massachusetts, et ils ont commencé ce que nous appellerions l'Amérique d'aujourd'hui. Il y aurait des traités avec les nations indiennes et des batailles entre les tribus en guerre. Il y aurait des luttes de volontés entre les colonies financées et fondées par des entreprises britanniques, espagnoles et françaises. Mais ce serait le siècle qui a commencé la véritable colonisation, malgré toutes ses merveilles et ses difficultés et le signe avant-coureur d'une nation qui viendrait.

Plus de pré-révolution

More Plymouth Colony

Image above: Lithograph by Sarony and Major, 1846, of the landing on Plymouth Rock by William Bradford and the pilgrims with the Mayflower in the distance. Avec la permission de la Bibliothèque du Congrès. Right: Painting of the Signing of the Mayflower Compact, 1899, Jean Leon Gerome Ferris. Avec l'aimable autorisation de Wikipédia Commons.

Chronologie pré-révolutionnaire - Les années 1600

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1620 Detail

December 20, 1620 - The Puritans begin to establish settlement in Plymouth. They form the Mayflower Compact, which established a government and legal structure. During the next winter, half of the colonists would perish. Site of the settlement had previously been the location of an Indian village that had been wiped out in 1617 by a plague.

It had been on December 11, 1620, that the party of explorers from the Mayflower at Provincetown had found the area of Plymouth Rock and the former settlement of the Wampanoag that they now decided would make the proper location for their colony. Over the next months, with some debate on the exact dates of their movement, the men and women were transported on the ship to the new location. The Mayflower Compact, signed on board the ship while docked in Provincetown, would govern them. It would not be easy. Establishing a settlement in the harsh winter of New England when they had thought they were heading to the Colony of Virginia. That would not be easy at all.

Finding the Location of the Settlement, William Bradford's Journal

The month of November being spente in these affairs, and much foule weather falling in, the 6. of Desemr: they sente out their shallop againe with 10. of their principall men, and some sea men, upon further discovery, intending to circulate that deepe bay of Cap-codd. The weather was very could, and it frose so hard as the sprea of the sea lighting on their coats, they were as if they had been glased yet that night betimes they gott downe into the botome of the bay, and as they drue nere the shore they saw some 10. or 12. Indeans very busie aboute some thing. They landed aboute a league or 2. from them, and had much a doe to put a shore any wher, it lay so full of flats. Being landed, it grew late, and they made them selves a barricade with loggs and bowes as well as they could in the time, and set out their sentenill and betooke them to rest, and saw the smoake of the fire the savages made that night. When morning was come they devided their company, some to coaste along the shore in the boate, and the rest lnarched throw the woods to see the land, if any fit place lnight be for their dwelling. They carne allso to the place wher they saw the Indans the night before, and found they had been cuting up a great fish like a grampus, being some 2. inches thike of fate like a hogg, some peeces wher of they had left by the way and the shallop found 2. more of these fishes dead on the sands, a thing usuall after storms in that place, by reason of the great flats of sand that lye of. So they ranged up and doune all that day, but found no people, nor any place they liked. When the supe grue low, they hasted out of the woods to meete with their shallop, to whom they made signes to come to them into a creeke hardby, the which they did at highwater of which they were very glad, for they had not seen each other all that day, since the morning. So they made them a barricado (as usually they did every night) with loggs, staks, and thike pine bowes, the height of a man, leaving it open to leeward, partly to shelter them from the could and wind (making their fire in the midle, and lying round aboute it), and partly to defend them from any sudden assaults of the savags, if they should surround them. So being very weary, they betooke them to rest. But aboute midnight, they heard a hideous and great crie, and their sentinell caled, "Arme, arme" so they bestired them and stood to their armes, and shote of a cupple of moskets, and then the noys seased. They concluded it was a companie of wolves, or such like willd beasts for ove of the sea men tould them he had often heard shuch a noyse in New-found land.

So they rested till about 5. of the clock in the morning for the tide, and ther purposs to goe from thence, made them be stiring betimes. So after praisr they prepared for breakfast, and it being day dawning, it was thought best to be carring things downe to the boate. But some said it was not best to carrie the armes downe, others said they would be the readier, for they had layed them up in their coats from the dew. But some 3. or 4. would not cary theirs till they wente them selves, yet as it fell out, the water being not high enough, they layed them downe on the banke side, and carne up to breakfast. But presently, all on the sudain, they heard a great and strange crie, which they knew to be the same voyces they heard in the night, though they varied their notes, and one of their company being abroad carne runing in, and cried, "Men, Indeans, Indeans" and withall, their arrwes carne flying amongst them. Their men ran (sp) with all speed to recover their armes, as by the good providente of God they did. In the mean time, of those that were ther ready, tow muskets were discharged at them, and 2. more stood ready in the enterance of ther randevoue, but were ocomanded not to shoote till they could take- full aime at them and the other 2. charged againe with al] speed, for ther were only 4. had armes ther, and defended the baricado which was first assalted. The crie of the Indeans was dreadfull, espetially when they saw ther men rune out of the randevoue towourds the shallop, to recover their armes, the Indeans wheeling aboute upon them. But some running out with coats of malle on, and cutlasses in their hands, they soone got their armes, and let flye amongs them, and quickly stopped their violente. Yet ther was a lustie man, and no less valiante, stood behind a tree within halfe a musket shot, and let his arrows flie at them. He was seen shoot 3. arrowes, which were all avoyded. He stood 3. shot of a musket, till one taking full aime at him, and made the banke or splinters of the tree fly about his ears, after which he gave an extraordinary shrike, and away they wente all of them. They left some to keep the shalop, and followed them aboute a quarter of a mille, and shouted once or twise, and shot of 2. or 3. peces, and so returned. This they did, that they might conceive that they were not affrade of them or any way discouraged. Thus it pleased God to vanquish their enimies, and give them deliverance and by his spetiall providence so to dispose that not any one of them were either hurte, or hitt, though their arrows carne Glose by them, and on every side them, and sundry of their coats, which hunge up in the barricado, were shot throw and throw. Aterwards they gave God sollamne thanks and praise for their deliverance, and gathered up a bundle of their arrows, and sente them into England afterward by the mr of the ship, and called that place the first encounter. From hence they departed, and costed all along, but discerned-no place likly for harbor and therfore hasted to a place that their pillote, (one Mr. Coppin who had bine in the cuntrie before) did assure them was, a good harbor, which he had been in, and they might fetch.it before night of which they were glad, for it begane to be foule (sp) weather. After some houres sailing, it begane to snow and raine, and about the mdle of the afternoone, the wind increased, and the sea became very rough, and they broake their rudder, and it was as much as 2. men could doe to steere her with a cupple of oares. But their pillott bad them be of good cheere, for he saw the harbor but the storme increasing, and night drawing on, they bore what saile they could to gett in, while they could see. But herwith they broake their mast in 3. peeces, and their saill fell over bord, in a very grown sea, so as they had like to have been cast away yet by God's mercie they recovered them selves, and having the floud with them, struck into the harbore. But when it carne too, the pillott was deceived in the place, and said, the Lord be mercifull unto them, for his eys never saw that place before and he and the mr mate would have rune her ashore, in a cove full of breakers, before the winde. But a lusty seaman which steered, bad those which rowed, if they were men, about with her, or ells they were all cast away the which they did with speed. So he bid them be of good cheere and row lustly, for ther was a faire sound before them, and he doubted not but they should find one place or other wher they might ride in saftie. And though it was very darke, and rained sore, yet in the end they gott under the lee of a smalle iland, and remained ther all that night in saftie. But they knew not this to be an iland till morning, but were devided in their minds some would keepe the boate for fear they might be amongst the Indians others were so weake and could, they could not endure, but got a shore, and with much adoe got fine, (all things being so wett,) and the rest were glad to come to them for after midnight the wind shifted to the north-west, and it frose hard.

But though this had been a day and night of much trouble and danger unto them, yet God gave them a morning of comforte and refreshing (as usually he doth to his children), for the next day was a faire sunshining day, and they found theni sellvs to be on an iland secure from the Indeans, wher they might drie their stufe, fixe their peeces, and rest them selves, and gave God thanks for his mercies, in their manifould deliverances. And this being the last day of the weeke, they prepared ther to keepe the Sabath. On Munday they sounded the harbor, and founde it fitt for shipping and marched into the land, and found diverse cornfeilds, and litle runing brooks, a place (as they supposed) fitt for situation at least it was the best they could find, and the season, and their presente necessitie, made them glad to accepte of it. So they returned to their shipp againe with this news to the rest of their people which did much comforte their harts.

On the 15. of Desemr: they wayed anchor to goe to the place they had discovered, and came within 2. leagues of it, but were faine to bear up againe but the 16. day the winde carne faire, and they arrived safe in this harbor. And after wards tooke better view of the place, and resolved wher to pitch their dwelling and the 25. day begane to erecte the first house for commone use to receive them and their goods.

The Mayflower Compact

The men had thought it necessary to come up with some official document that could govern them, as they would not be governed by the Colony of Virginia, having settled north of it. Therefore, they had no patent, and a new document, written and signed on November 11, 1620 while they anchored off Cape Cod and still searched for their eventual location of settlement, would suffice as such. The original document is no longer around it was first published in a pamphlet that described the first year in Plymouth called Mourt's Relation that was written in 1622. It was reportedly signed by forty-one of the men.

IN THE NAME OF GOD, AMEN. We, whose names are underwritten, the Loyal Subjects of our dread Sovereign Lord King James, by the Grace of God, of Great Britain, France, and Ireland, King, Defender of the Faith, &c. Having undertaken for the Glory of God, and Advancement of the Christian Faith, and the Honour of our King and Country, a Voyage to plant the first Colony in the northern Parts of Virginia Do by these Presents, solemnly and mutually, in the Presence of God and one another, covenant and combine ourselves together into a civil Body Politick, for our better Ordering and Preservation, and Furtherance of the Ends aforesaid: And by Virtue hereof do enact, constitute, and frame, such just and equal Laws, Ordinances, Acts, Constitutions, and Officers, from time to time, as shall be thought most meet and convenient for the general Good of the Colony unto which we promise all due Submission and Obedience. IN WITNESS whereof we have hereunto subscribed our names at Cape-Cod the eleventh of November, in the Reign of our Sovereign Lord King James, of England, France, and Ireland, the eighteenth, and of Scotland the fifty-fourth, Anno Domini 1620.

Confusion on some of the dates can be explained by the use, of England, at the time, of the Julian calendar. Thus, the date of its signing under that calendar was November 11, 1620. England did not adopt the Gregorian calendar until 1752. The date under the Gregorian calendar would be November 21, 1620.

John Carver was chosen as the Governor of the colony during the first winter. Myles Standish was named commanding officer.

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The First Winter

The area of Plymouth (Plimoth, Plimouth) plantation was a former settlement of the Wampanoag tribe, which had been abandoned. For the first months of the Pilgrim arrival at Plymouth, they remained living on ship during the night while traveling from the Mayflower by day to build their homes and fort. Twenty men would stay on shore at night to secure the settlement. It would take until March for all of the necessary construction to be completed. During that winter, nearly half (forty-five of one hundred and two) of the Mayflower settlers died from the cold and disease (scurvy) of the area. Many of the Wampanoag had also succumbed prior to abandoning the area to an unknown sickness. The entire area of today's New England had seen a ninety percent decline due to disease in the Indian population over the three years prior. This lack of a large Indian presence has been noted as assisting the Pilgrims in establishing their colony over its duration.

The settlement would be constructed with the village on Cole's Hill and the fort, actually a wooden platform for five cannon, on Fort Hill. Nineteen structures were planned seven residences and four other structures were built. Provisions were brought from the Mayflower by the end of January 1621. There had been some minor tensions with the tribes of the area in the first several months, with first formal contact on March 16, 1621. Wampanoag Indian chief Massasoit, headquartered forty miles away in the area of Rhode Island, was apprehensive of the Pilgrims English sailors had killed several tribe members. The Wampanoags had lived in the area for thousands of years, living on a seasonal cycle of farming, hunting, and fishing. Governor John Carver held a peace conference with Massosoit and other tribe leaders one week later, achieving a formal peace treaty and agreement for mutual defense. The Wampanoags were looking for alliances that might assist in their tensions against the Narragansett, a rival tribe.

Peace Treaty Between Wampanoag and Plymouth, William Bradford's Journal

1. That neither he nor any of his, should injurie or doe hurte to any of their peopl.

2. That if any of his did any hurte to any of theirs, he should send the offender, that they might punish him.

3. That if any thing were taken away from any of theirs, he should cause it to be restored and they should doe the like to his.

4. If any did unjustly warr against him, they would aide him if any did warr against them, he should aide them.

5. He should send to his neighbours confederats, to certifie them of this, that they might not wrong them, but might be likewise comprised in the conditions of peace.

6. That when ther mea carne to them, they should leave their bows and arrows behind them.

By the end of March, the majority of the settlement was completed. The Mayflower sailed for England on April 5, 1621.

Source: Plimoth Plantation, 2002. Courtesy Wikipedia Commons. Image below: Painting of the Signing of the Mayflower Compact, 1899, Jean Leon Gerome Ferris. Avec l'aimable autorisation de Wikipédia Commons. Info source: "Of Plymouth Plantation," William Bradford's Journal, Early America's Digital Library Plimoth Plantation Pilgrim Hall Museum Wikipedia.

History Photo Bomb


Painting of King Charles I, 1628, Gerard van Honthorst. Courtesy National Portrait Gallery via Wikipedia Commons.


Pequot War on February 22, 1837, 1890, Charles Stanley Reinhart. Avec l'aimable autorisation de Wikipédia Commons.

ABH Travel Tip

You can visit much of the Pre-Revolution history of the United States throughout the many trails and historic sites of the nation. And don't miss out on the Native American history throughout Florida or other regions. The history of the nation and North America comes from the culture of the many tribes that made up the mosaic of human culture in each state. They were here before the majority of us, after all, and their history is an amazing collection of wonder, beauty, and dedication to the land that sits beneath us.


Roger Conant's house in Salem, Massachusetts Bay Colony, 1898, illustration from Upper Canada Sketches, Thomas Conant. The house had been originally part of the Cape Ann Colony, later dismantled, then reassembled at Salem. Courtesy British Library via Wikipedia Commons.


Voir la vidéo: Plimoth Plantation: Virtual Field Trip (Juillet 2022).


Commentaires:

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