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Sengoku Jidai - Ère de la guerre civile japonaise

Sengoku Jidai - Ère de la guerre civile japonaise


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La période Sengoku (Sengoku Jidai, 1467-1568 de notre ère), également connue sous le nom de période des Royaumes combattants, a été une période turbulente et violente de l'histoire du Japon où des seigneurs de guerre rivaux ou des daimyo se sont battus amèrement pour le contrôle du Japon.


Sengoku Jidai - Ère de la guerre civile japonaise - Histoire

La période Sengoku ou période des « États belligérants », est une période de longue guerre civile dans l'histoire du Japon qui s'étend du milieu du XVe au début du XVIIe siècle. Cela a commencé à la fin de la période Muromachi en 1467 avec la guerre d'Onin (Onin no Ran 1467-1478), qui a duré toute la période Azuchi-Momoyama, jusqu'à ce que la paix et l'ordre définitifs soient atteints en 1615 de la période Edo.

À partir de et après la guerre d'Onin, l'autorité centrale au pouvoir du shogunat Ashikaga ou Muromachi dans la capitale du Ky&#to a été ruinée, entraînant un effondrement complet de l'ordre social et une guerre civile dans tout le Japon. En dehors de la capitale, les daimyo provinciaux et les magistrats qui comptaient sur le shogunat pour leur propre autorité et leur propre pouvoir, se sont retrouvés isolés et vulnérables non seulement aux forces externes, mais aussi internes.


Période Sengoku (période des États en guerre) (Japon) (戦国時代 (日本))

La période Sengoku au Japon (d'environ 1493 (ou 1467) à environ 1573) est une période chronologique de l'histoire du Japon qui a commencé à partir du coup de Meio en 1493 ou de la perturbation d'Onin en 1467 et s'est terminée par la disparition du bakufu de Muromachi (gouvernement féodal japonais dirigé par un shogun) avec la purge de Yoshiaki ASHIKAGA par Nobunaga ODA, le quinzième shogun, du bakufu de Muromachi, en 1573. Parfois, une partie de la période Muromachi ou de et après la visite de Nobunaga à Kyoto est segmentée comme la période Shokuho (Azuchi-Momoyama). Le pouvoir du bakufu avait été considérablement affaibli et des sengoku daimyo (seigneurs territoriaux japonais de la période Sengoku) ont émergé en divers endroits du Japon. Les daimyo Sengoku répétaient presque constamment les batailles entre eux et renforçaient la tendance à régner de manière monétique (contrôle centralisé) sur les terres et les habitants de leur propre territoire. Un tel contrôle fort des daimyos sengoku sur leur propre territoire est appelé système daimyo-ryogoku (le système dans lequel les daimyos contrôlent les domaines féodaux).

Origine du mot

L'origine du mot était l'expression « sengoku no yo (période d'états belligérants) » par les nobles de la cour de l'époque comparant les conditions sociales troublées depuis les troubles d'Onin aux périodes troublées des « périodes de Chunqiu et de Zhanguo (période de printemps et d'automne et la période des Royaumes combattants)" dans la Chine ancienne.

Dans la section « Shugo (gouverneur militaire provincial) devrait accorder une haute priorité à l'honnêteté » dans « Shodanchiyo » de Kaneyoshi ICHIJO, il est décrit comme « le mandat du kokushi (gouverneur provincial) était de quatre ans par mandat et bien que le shugo actuel correspond aux kokushi d'autrefois, ils sont équivalents aux douze seigneurs féodaux de la période Chunqiu et aux sept seigneurs influents de la période Zhanguo, car ils gouvernent et succèdent au fief de père en fils. Dans l'article du 16 avril 1508 dans « Gohojoji Hisamichiko Ki », un journal de Hisamichi KONOE, il est décrit comme « comme à l'époque de Zhanguo ». Comme le comprend clairement l'expression de comparaison telle que « équivalent à » et « même que », le mot « sengoku no yo » utilisé par les nobles de la cour à cette époque désignait directement la période Zhanguo dans la Chine ancienne.

Dans l'article 20 de "Koshuhatto no shidai" (bunkokuho (la loi individuelle sengoku-daimyo appliquée sur leur propre territoire) pour la région de Koshu) appliqué par Shingen TAKEDA, il est énoncé comme "Puisque le monde est en état de guerre, donnez priorité à la préparation d'armes et d'armures à d'autres questions. Les samouraïs de l'époque comprenaient que la période dans laquelle ils vivaient était la période des États en guerre.

Dans le volume 11 de « Nihon Gaishi (livre historique sur le Japon) », qui était l'un des best-sellers de la période Edo, il est décrit comme « Plus tard dans le sengoku (période des États en guerre), ces forces militaires étaient divisées et possédées par des barons (snip) après leur avoir enseigné, Takeda et Uesugi sont devenus les meilleurs combattants.
Par conséquent, l'essentiel de la force militaire de notre pays était à son apogée à cette époque." (La source est écrite en chinois classique)
Dans « Nihon Gaishi » qui a été écrit en chinois classique, cependant, la fréquence d'utilisation du mot « sengoku » est étonnamment faible. Dans le kodan (art de la narration publique) et le rakugo (conte comique traditionnel), qui étaient populaires parmi le grand public, l'expression « les périodes de Genki, Tensho » était courante. L'utilisation générale du terme « période Sengoku » en tant que section de l'histoire du Japon n'a commencé qu'à l'époque de Meiji.

Sommaire

En ce qui concerne la date du début de la période Sengoku, il existe plusieurs points de vue différents. Dans le passé, l'opinion selon laquelle la période Sengoku avait commencé au moment de la guerre d'Onin, qui a commencé en 1467, prévalait, mais le bakufu a fonctionné comme le gouvernement central même après cela. Des troubles à grande échelle dans le système bakufu-shugo qui soutenaient le pouvoir du bakufu en tant que gouvernement central sont observés comme commençant vers 1490. Cependant, le système bakufu en tant que gouvernement central est tombé à cause du coup d'État de Meio. Par conséquent, à l'heure actuelle, l'opinion selon laquelle la période Sengoku a commencé en 1493 avec le coup de Meio prévaut.

Aussi, pour son heure de résiliation, il existe plusieurs vues. Selon l'opinion dominante, c'est en 1573 que Nobunaga ODA a évincé le shogun alors actuel, Yoshiaki ASHIKAGA. Pour être précis, cependant, c'est la fin de la période Muromachi et le début de la période Azuchi-Momoyama.
(Pour être plus précis, il existe de multiples points de vue sur l'époque du début de la période Azuchi-Momoyama.)
Comme décrit ci-dessus, la période Sengoku est une période chronologique qui chevauche les périodes Muromachi et Azuchi-Momoyama. Une vue sur la fin de la période Sengoku, c'est en 1576 que Nobunaga se lance sur Azuchi et saute sur "tenkabito (le souverain du pays)", et dans une autre vue, c'est en 1590 que Hideyoshi TOYOTOMI fait capituler le clan Gohojo , aboutissant à l'achèvement des activités militaires pour l'unification de tout le pays.

C'était une période où les conflits chroniques se poursuivaient, mais cela ne signifie pas nécessairement que les guerres se produisent tous les jours. Les anciennes autorités qui avaient été soutenues par le bakufu de Muromachi ont commencé à être niées et des personnes puissantes émergentes se sont élevées à de nouveaux établissements et ont gouverné des territoires. C'est ce qu'on appelle le gekokujo (un ordre social inversé lorsque les humbles régnaient sur l'élite). Sengoku daimyo (daimyo (seigneur territorial japonais) dans la période Sengoku) avec divers horizons est apparu.

Des querelles résultant de conflits d'intérêts entre des personnes puissantes se sont produites dans divers endroits du Japon. Cette période s'appuyait sur le fait qu'il s'agissait d'une période de croissance économique au cours de laquelle des personnes moyennes anonymes pouvaient réussir sous diverses formes grâce à des développements quantitatifs et qualitatifs rapides qui permettaient de telles querelles sans cesse répétées. La structure sociale a changé rapidement et à grande échelle et le système Shiki qui avait soutenu le Shoen Koryo Sei (le système des terres publiques et des domaines privés), qui était le régime social traditionnel. Parallèlement à cela, Shoen Koryo Sei est également presque devenu une simple façade à cette période. C'était aussi une période au cours de laquelle les propriétaires et marchands émergents se sont développés en grand nombre ainsi que la croissance rapide de l'économie s'est développée grâce à la récupération des terres et au commerce dans la période où les querelles duraient et exigeaient une voix qui correspondait à la puissance brute de la société.
(Il existe une légende selon laquelle le point de départ du succès de Hideyoshi TOYOTOMI était un "vendeur d'aiguilles".)

De la guerre d'Onin au coup de Meio

Alors que Yoshinori ASHIKAGA, qui avait administré les affaires de l'État, également connu sous le nom de « la peur de tout le monde », mourut pendant la guerre de Kakitsu, le pouvoir du bakufu de Muromachi déclina rapidement. Par exemple, à Kanto, Kamakura Kubo (gouverneur général de la région de Kanto) s'est enfui au château de Koga-jo et, utilisant le nom de Koga Kubo, a déclenché une guerre totale avec le clan Uesugi qui était Kanto Kanrei (un député shogunal pour le région de Kanto) (perturbation de Kyotoku), et Masatomo ASHIKAGA, qui a été envoyé par le shogun en tant que successeur de Kamakura Kubo, n'a pas pu entrer à Kamakura (Horigoe Kubo). Des querelles entre les gozoku (familles régnantes locales) se sont produites à Kaga et Yamato, et même à Kyoto qui était la ville natale du shogun, tokusei ikki (un soulèvement exigeant l'annulation de la dette) a eu lieu fréquemment.

Dans de telles situations, une lutte pour la succession du shogun s'est produite et, en outre, des luttes pour le pouvoir entre les shugo daimyo (shugo, qui étaient des gouverneurs militaires provinciaux japonais devenus daimyo, qui étaient des seigneurs féodaux japonais) tels que le clan Yamana et le clan Hosokawa et un une bataille pour la succession à la tête de la famille dans le clan Hatakeyama et le clan Shiba s'est produite, entraînant la survenue de la perturbation d'Onin. Des daimyo shugo de divers endroits au Japon, tels que le clan Ouchi et le clan Takeda de Wakasa, sont venus dans la capitale, Kyoto, et la guerre pour laquelle la capitale était le champ de bataille, s'est poursuivie pendant dix ans. Cette guerre s'est terminée par une victoire du clan Hosokawa comme en témoignent le déclin du clan Yamana et le retrait de l'escouade ouest comprenant le clan Ouchi de Kyoto. Un résultat clair d'une telle victoire n'est pas resté, cependant, il a influencé les événements ultérieurs. De plus, comme le clan Hosokawa a envoyé pendant la Perturbation, des busho (commandants militaires japonais), sur les territoires du clan Yamana pour semer la confusion sur le territoire, des causes de conflit ont continué à exister en divers endroits.

Même après les troubles, le pouvoir du bakufu en tant que gouvernement central est resté. Pour avoir attaqué Omi shugo (commissaire militaire de la province d'Omi, Takayori ROKKAKU, qui s'est opposé au shogun, en 1487, de nombreux daimyo des régions proches de Kinai (provinces entourant Kyoto et Nara) comme Owari et Wakasa ont rejoint et aussi pour l'attaque contre Kawachi par Yoshitane ASHIKAGA en 1492, de nombreuses troupes s'y joignent. Lors d'une telle attaque sur Kawachi, en avril 1493, le kanrei (shogunal adjoint), Masamoto HOSOKAWA réussit le coup de Meio, qui était un coup d'état pour abolir et élire le shogun , et le vrai pouvoir a été transféré au clan Hosokawa. Le shogun est devenu une existence qui est restée avec les daimyo à divers endroits. Après la mort de Masamoto, même le clan Hosokawa a été divisé en deux fractions, pour Harumoto et Takakuni, augmentant le chaos. Ici, le la force du gouvernement central aux provinces a diminué et l'ère de non-droit, au cours de laquelle les gozoku (familles régnantes locales) dans diverses provinces ont développé le pouvoir ou s'appuyaient sur d'autres qui avaient le pouvoir, a commencé. ent sont appelés sengoku daimyo (seigneur territorial japonais de la période Sengoku).

Du Coup de Meio à la veille de l'entrée en scène de Nobunaga

Ce coup de Meio était une action pour évincer le shogun, Yoshitane ASHIKAGA (un fils de Yoshimi ASHIKAGA) et pour faire du shogun Seiko. D'autre part, Yoshiki ASHIKAGA s'est échappé de la main de Masamoto et s'est enfui dans une province et les provinces de la région de Kinki ont été divisées en deux fractions, une pour Yoshitane ASHIKAGA et l'autre pour Yoshizumi ASHIKAGA (fraction pour Masamoto HOSOKAWA). Masamoto HOSOKAWA, qui avait été extrêmement autoritaire, a été assassiné par Motonaga KOZAI, Nagatada YAKUSHIJI et ainsi de suite (Eisho Disturbance en 1507).
Le clan Hosokawa a également été divisé en deux factions, une pour Sumimoto HOSOKAWA et l'autre pour Takakuni HOSOKAWA et ils se sont disputés (Sumiyuki a été tué par Takakuni.)
Profitant d'une telle situation, Yoshioki OUCHI de la province de Suo est venu dans la capitale accompagné de l'ancien seii taishogun (littéralement, "grand général qui soumet les barbares"), Yoshitane ASHIKAGA (ancien Yoshiki ASHIKAGA, et plus tard changé à nouveau en Yoshitane ASHIKAGA) en 1509. Takakuni a soutenu Yoshitada en coopération avec Yoshioki OUCHI et Sumimoto a soutenu Yoshizumi et ils se sont opposés. À la mort de Yoshizumi ASHIKAGA en 1511, le camp de Sumimoto est devenu inférieur en puissance. Bien que Sumimoto se soit déplacé plusieurs fois entre Kyo et Shikoku, il ne put reprendre le pouvoir et mourut à Awa en 1520.

En 1526, une bataille a commencé entre Kataharu YANAGIMOTO, qui était accompagné de Harumoto HOSOKAWA (un fils de Sumimoto), Yoshitsuna ASHIKAGA et Takakuni HOSOKAWA. Kataharu YANAGIMOTO a conquis la région autour de Kyo.

En 1530, Kataharu YAMAGIMOTO est assassiné.

En 1531, Muramune URAGAMI de Harima et Takakuni HOSOKAWA moururent dans la bataille de Tennoji et Harumoto HOSOKAWA prit le pouvoir.

En 1543, Ujitsuna HOSOKAWA, insistant sur le fait qu'il était le successeur de Takakuni, combattit Harumoto HOSOKAWA.

En 1547, Nagayoshi MIYOSHI fait sécession de Harumoto HOSOKAWA et rejoint le côté d'Ujitsuna.

En 1552, Nagayoshi MIYOSHI fit la paix avec Yoshifuji ASHIKAGA (Yoshiteru ASHIKAGA).

En 1565, Yoshiteru ASHIKAGA est assassiné par Miyoshi sanninshu (trois principaux vassaux du clan Miyoshi).

En 1566, Miyoshi sanninshu et Hisahide MATSUNAGA eurent un conflit entre eux et des querelles en divers endroits du Kinai.

En 1567, Nobunaga OSA entre à Kyoto.

Comme on le voit dans les descriptions ci-dessus, le détenteur du pouvoir est passé du clan Ashikaga à la famille Hosokawa Keicho (kanrei-ke (familles occupant le poste d'adjoint shogunal)), puis au clan Miyoshi. Comme le clan Hosokawa était formellement kanrei-ke, il avait le pouvoir de contrôler l'administration. Cependant, comme le clan Miyoshi, qui était un vassal indirect du clan Hosokawa, n'était qu'un simple gozoku à Awa-Muya, il ne pouvait normalement pas obtenir l'autorisation de contrôler l'administration. Ici, la déresponsabilisation du bakufu Muromachi du clan Ashikaga est devenue évidente. En fait, à peu près à cette époque, Shingen TAKEDA, Kenshin UESUGI, Ujiyasu HOJO, Yoshishige OTOMO, Takahisa SHIMAZU et ainsi de suite, qui étaient communément appelés sengoku daimyo par les gens du Japon contemporain, ont commencé leurs activités énergétiques, et les troubles ont pris de l'ampleur sur le Japon.

Soutenu par une puissante force militaire avec laquelle la province de Kinki et les régions environnantes ont été conquises, Nagayoshi MITYOSHI a évincé le clan Ashikaga. Parce que la légitimité du gouvernement par le clan Miyoshi était faible, des réactions de gozoku dans les environs ont été suscitées et il a cédé à Yoshiteru ASHIKAGA après quatre ans. Après la mort de Nagayoshi MIYOSHI, le gouvernement du clan Miyoshi s'est égaré et a facilement abandonné Kyo à Nobunaga ODA qui a réussi avec le soutien de Hisahide MATSUNAGA, du temple Kofuku-ji, de Nagamasa AZAI, etc. (Pour plus d'informations sur le gouvernement du clan Miyoshi commencé à partir de Nagayoshi MIYOSHIA, reportez-vous à "Sakaikubo" (le gouvernement municipal basé dans la ville de Sakai).

La bataille d'Itsukushima qui a déclenché la gouvernance de Motonari MORI de la région de Chugoku a eu lieu à cette époque.

Après l'entrée en scène de Nobunaga

En 1568, la situation de la période Sengoku est complètement modifiée par l'entrée dans Kyoto de Nobunaga ODA de la province d'Owari accompagnant Yoshiaki ASHIKAGA. Nobunaga, sous le nom de Yoshiaki, a donné des ordres à divers daimyo commençant à marcher sur sa route vers tenkabito (le souverain du pays). Après être entré dans Kyo, la première chose qu'il fit fut de faire des villes commerciales telles qu'Otsu, Sakai et Yamazaki ses zones directement contrôlées. Il a également effectué l'administration de Kyoto comme en témoigne le fait qu'en 1568, il a donné la permission à Luis Frois de vivre et de s'engager dans le travail missionnaire à Kyoto.

Vers cette époque, en relation avec les mouvements de Nobunaga, chaque région a commencé à se diriger vers l'unification. Il s'agissait du clan Gohojo, du clan Takeda, du clan Nagao, du clan Mori, etc. De tels daimyos dans tout le Japon se sont battus les uns contre les autres et se sont divisés en un groupe pour Nobunaga et un groupe contre Nobunaga. Sous la direction du shogun Yoshiaki ASHIKAGA, des forces anti-Nobunaga telles que Yoshiaki ASHIKAGA, Hieizan (Temple Enryaku-ji), Temple Hongan-ji, Shingen TAKEDA, Kenshin UESUGI, Yoshikage ASAKURA, Nagamasa AZAI, Hisahide MATSUNAGA, Miyoshi, et Terumins MORI s'est réuni et a établi une formation d'encerclement. Cependant, ils ont été vaincus individuellement et se sont effondrés et Yoshiaki ASHIKAGA a été évincé de Kyoto.
(La forme de bakufu a à peine continué à Tomonoura au Bingo.)
Puis le temple Hongan-ji, qui craignait de perdre ses intérêts, s'opposa à Nobunaga et offrit une résistance pendant dix ans en mobilisant des ikko ikki (un soulèvement des adeptes de la secte Ikko) dans tout le Japon (guerre d'Ishiyama). Nobunaga ODA a vaincu tous ces opposants. Au moment où il a lui-même été tué lors de l'incident de Honnoji en 1582, il avait conquis la partie centrale du Japon et avait pratiquement tout accompli jusqu'au bord de l'unification de tout le pays.

Son successeur, Hideyoshi TOYOTOMI a promulgué les sobuji rei (édits de paix) unifiant nominalement tout le Japon. De plus, il réalisa le taiko kenchi (les relevés cadastraux menés par Hideyoshi), le katanagari (désarmement des agriculteurs), l'édit de régulation du statut social, l'unification de la monnaie, unifiant tout au Japon qui était différent région par région. Après la mort de Hideyoshi, Ieyasu TOKUGAWA a remporté la bataille de Sekigahara, a effectué le changement de territoires des daimyo de manière autocratique, a renversé le clan Toyotomi à Osaka no Eki (le siège d'Osaka) et a fait en sorte que tous les daimyo reconnaissent et confirment que le clan Tokugawa est devenu le dirigeant virtuel du Japon. L'exécution d'Ikkoku Ichijo Rei (loi d'un château par province) était une déclaration d'intention de tous les daimyo de « ne pas faire la guerre ». Et, ensuite, au milieu de la période Edo après la mort du troisième shogun, Iemitsu TOKUGAWA, une conversion par le bakufu d'un pouvoir soutenu par la force militaire à un pouvoir par un gouvernement civil peut être considérée comme la fin de la gouvernance de force.

Presque tous les daimyo sengoku étaient issus de shugo daimyo (shugo, qui étaient des gouverneurs militaires provinciaux japonais, devenus daimyo, qui étaient des seigneurs féodaux japonais), de shugodai (adjoint de shugo, agent provincial) et de kokujin (samouraï local). Certains d'entre eux étaient des kokushi (gouverneurs provinciaux) (clan Kitabatake) et des nobles (clan Tosa Ichijo). Dans de rares cas, certains daimyo sengoku étaient d'un statut inférieur et de tels cas sont considérés comme des exemples de gekokujo (un ordre social inversé lorsque les humbles régnaient sur l'élite) qui était la tendance à l'époque.

Les daimyo Sengoku gouvernaient leur propre territoire de manière intégrée. Ces territoires jouissaient d'une indépendance de haut niveau et leur statut réel était tel qu'on pouvait les qualifier d'État régional. Un tel système de gouvernement par daimyo sengoku au sein d'un État régional est appelé système daimyo-ryogoku (le système où les daimyos contrôlent les domaines féodaux). Cependant, sengoku daimyo n'était pas nécessairement une existence transcendantale.Sengoku daimyo a organisé le kokujin et le hikan (bureaucratie de bas niveau) en tant que vassaux. En réalité cependant, ces kokujin et hikan formaient la base du pouvoir pour les daimyo sengoku. Sengoku daimyo a subsisté grâce au soutien de la relation formée par kokujin et hikan en tant que vassaux. Les daimyo Sengoku qui n'avaient pas la capacité de protéger les intérêts des kokujin et des hikan étaient souvent évincés.

Par région
Tohoku
Beaucoup de daimyo sengoku de la région de Tohoku ont été transformés à partir de clans avec une histoire longue et distinguée qui possédaient des terres depuis des générations depuis l'époque de Kamakura. Une exception était le clan Kakizaki, qui s'annonçait comme les descendants du clan Wakasa Takeda (en réalité, d'un marchand ?), et il unifia les petits et moyens gozoku dans la région le long du détroit de Tsugaru.

La région de Tohoku n'a guère été impliquée dans les turbulences de la région de Kanto et aucune trace d'influences de conflits politiques dans la partie centrale du Japon ne peut être observée. En ce qui concerne les guerres, les différends sur les territoires sont importants comme le montrent l'envoi de troupes par le clan Nanbu à Senboku et Kazuno depuis la première moitié du XVe siècle (cette guerre sur Kazuno s'est poursuivie jusqu'aux environs de l'ère Eiroku) et l'invasion de la région de Kahoku par les Clan de rendez-vous. Même la région de Tohoku ne pouvait pas être sans incident comme le montre le fait que Sasagawa-kubo et le clan Shiba (gouverneur de la province de Mutsu) ont été subvertis. Aussi, un germe de gekokujo a pu être vu dans le fait que Tanemune DATE a assumé le poste de Mutsu shugoshiki (connétables provinciaux de la province de Mutsu) en 1522 à la tête du clan Osaki (au poste d'Oshu Tandai (superviseurs de l'administration civile affaires gouvernementales et militaires dans la province de Mutsu)) et son fils.

En 1542, Tanemune DATE et son fils ont commencé des conflits concernant les règnes de la famille et cela s'est transformé en un grand soulèvement impliquant de nombreux daimyo de la région d'Ou qui avaient des liens de sang (Tenbun Turbulence). Au cours de cette turbulence, Harumune DATE a réussi à établir fermement le système en tant que daimyo sengoku en reconfirmant la relation contractuelle avec kokujin ikki (montée de kokujin) dans la perspective d'autres daimyo de la région d'Ou.

Après cela, dans divers clans tels que Ashina, Tamura, Iwaki, Mogami et Nanbu, des luttes concernant l'héritage des règnes de la famille avaient été transformées en daimyo sengoku grâce à l'unification des relations entre kokujin ikki et daimyo. Chaque daimyo sengoku formait le pouvoir central d'influence dans chaque région en étant autorisé à exercer divers pouvoirs tels que "juridiction", "demande d'assistance militaire" et "collecte de Tansen (taxe sur les rizières)" par le bakufu de Muromachi en place. des daimyo existants, puis leurs intérêts personnels ont été confirmés par Oshu-shioki (répression de la région d'Oshu) par Hideyoshi TOYOTOMI en tant que nouveau gouvernement central.

Il reste des documents délivrés pour l'approbation d'un propriétaire terrien dès le quatrième quart du VIe siècle, Akita-gun pour le clan Ando (famille Uekuni et famille Minato), région de Nukanobu pour le clan Nanbu (clan Sannohe Nanbu (ou, clan Morioka Nanbu )), région d'Osaki du clan Osaki qui était Oshu Tandai, Tome-gun pour le clan Kasai, régions Mogami et Murayama pour le clan Mogami qui était Ushu Tandai, Shinobu-gun, Date-gun, région d'Okitama, Katta-gun, Shibata-gun et Miyagi-gun pour le clan Date, Aizu Yama-gun, Onuma-gun, Kawanuma-gun, Kanbara-gun, Asaka-gun et Iwase-gun pour le clan Ashina, Adachi-gun pour le clan Nihonmatsu (clan Hatakeyama), Tamura-gun pour le clan Tamura, Shirakawa-gun pour le clan Mutsu Ishikawa et le clan Shirakawa Yuki, Namegata-gun (province d'Iwaki), Uda-gun et Shineha-gun pour le clan Soma, et Naraha-gun , Iwaki-gun, Iwasaki-gun, Kikuta-gun et Taga-gun pour le clan Iwaki.

Kanto
A Kanto, avant même l'apparition de la perturbation d'Onin à Kyoto, trois grands soulèvements, la perturbation de Kyotoku, la perturbation de Chokyo et la perturbation d'Eisho, se sont produits successivement et Koga-kubo, la famille Yamanouchi-Uesugi qui était Kanto Kanrei (shogunal adjoint pour le région de Kanto) et sa branche familiale, la famille Ogigayatsu-Uesugi, se sont disputées la domination dans une lutte à trois.

Profitant de telles situations, Moritoki ISE (Soun HOJO) a renversé Horikoshi kubo à Izu et les descendants de Soun se sont proclamés le clan Gohojo. Ce clan Hojo et le clan Uesugi se sont battus pour le souverain suprême du Kanto et lors de la bataille nocturne de Kawagoe en 1546, le pouvoir du clan Uesugi a décliné. En 1552, le clan Hojo soumet Kogagosho (résidence de Koga-kubo) et prend le contrôle des Koga-kubo. Le clan Yamanouchi-Uesugi a été évincé de Kozuke et a demandé l'aide de Kagetora NAGAO (plus tard, Kenshin UESUGI) et donc le clan Hojo et le clan Nagao (plus tard, a hérité du clan Uesugi) ont lutté pour Kanto.

Kenshin UESUGI, qui a hérité de Kanto Kanrei, assiégea une fois le château d'Odawara-jo, le château résidentiel du clan Hojo, mais il ne put l'occuper. Cette lutte entre le clan Uesugi et le clan Hojo a divisé le gozoku tout le Kanto en deux groupes provoquant des batailles telles que la bataille de Konodai entre Ujiyasu HOJO et Yoshitaka SATOMI (CTÉ UESUGI). En 1579, à la mort de Kenshin UESUGI, le clan Satake à Hitachi, le clan Satomi à Awa et ainsi de suite résistèrent à l'invasion du clan Hojo mais ils ne purent empêcher l'expansion du pouvoir influent du clan Hojo. De plus, Yoshishige SATAKE (le dix-huitième chef de famille) a été contraint par le clan Date, qui avait étendu sa gouvernance à Oshu, à combattre à la fois du côté nord et du côté sud.

Plus tard, lorsque Hideyoshi TOYOTOMI a publié sobuji rei (édits de paix), Uji masa HOJO a résisté en alliance avec Masamune DATE à Oshu et Ieyasu TOKUGAWA à Mikawa. Cependant, le clan Hojo s'est rendu aux forces armées de Toyotomi qui venaient à la fois de la mer et des montagnes avec une force militaire abondante. En août 1590, Ieyasu TOKUGAWA qui fut transféré à Kanto, entra dans le château d'Edo-jo.

Plus tard, dans le processus depuis le gouvernement Toyotomi jusqu'à la formation du bakufu d'Edo, d'anciens pouvoirs tels que le clan Satake et le clan Satomi, ont disparu du Kanto par délocalisation ou étant privés de leur territoire.

Région de Koshin

Dans les provinces de Kai et de Shinano, le pouvoir des shugo avait été affaibli et les kokujin influents ont fait de leur propre territoire leur base. Dans la province de Kai, le clan Takeda, qui descendait de Kai-Genji (clan Minamoto à Kai) a pris parti pour la perturbation de Zenshu UESUGI et s'est effondré, et a lutté avec des situations jusqu'à la période sengoku. A Shinano, les kokujin ryoshu ont fait de leur propre territoire leur base comme le clan Ogasawara à Fukashi (actuelle région de Matsumoto), les clans Murakami et Takanashi au nord de Shinano, le clan Kiso à Kiso, le clan Suwa à Suwa et le clan Unno à le Shinano oriental.

Nobutora TAKEDA unifia toute la province de Kai et fit de Kofu sa base. Il a également réussi à faire la paix avec les pays voisins et a commencé à envahir Shinano. Cependant, il a été chassé du pays par une rébellion de son fils aîné et héritier, Harunobu (Shingen) et de ses vassaux supérieurs.

Shingen TAKEDA a amené l'invasion de Shinano à plein régime. Soutenu par l'alliance de trois pays, Kai, Sagami et Suruga, il a commencé à attaquer Suwa et le clan Ogasawara et le clan Murakami ont été évincés et Shinano est devenu territoire du clan Takeda. Shingen occupe la position de Shinano shugo et s'affronte à plusieurs reprises entre Kai et Echigo (batailles de Kawanakajima) avec le clan Nagao/Uesugi à Echigo, qui soutient les gozoku du nord de Shinano. À la fin de l'époque de Shingen, la stratégie est passée d'une avancée vers le nord à une avancée vers le sud et il envahit Suruga et affronte les clans Oda et Tokugawa à Owari et Mikawa. Dans la dernière étape du temps de Shingen, ils ont mis en œuvre la stratégie d'avancer vers l'ouest, mais elle a été interrompue en cours de route en raison de la mort de Shingen. À l'époque de Katsuyori TAKEDA, l'agitation dans le territoire s'est produite à cause de la défaite de la bataille de Nagashino et le clan Takeda a été ruiné par l'attaque des forces alliées des clans Oda et Tokugawa et gozoku à Shinano a rendu hommage et service au clan Oda .

Alors que le clan Takeda était ruiné, Kai et Shinano ont été distribués aux vassaux du clan Oda. Lorsque Kai et Shinano sont devenus vacants à cause de l'incident de Honnoji (le raid sur le temple Honno-ji (en 1582, au cours duquel Nobunaga ODA a été tué)), la guerre de Tenshojingo par le clan Tokugawa et le clan Gohojo a eu lieu en ce qui concerne l'ancien territoire du clan Takeda et le clan Tokugawa, qui a gagné la guerre, a obtenu Kai et Shinano. Lorsque le clan Tokugawa a été transféré à Kanto par le gouvernement Toyotomi, les gozoku de Shinano ont également été transférés à Kanto. Parmi eux, il y a des cas où un ancien vassal du clan Takeda est devenu un daimyo moderne comme le clan Sanada. De nombreuses familles ont reçu des postes importants sous le gouvernement Tokugawa, comme en témoigne le fait que le clan Hoshina a été hérité par Masayuki HOSHINA, qui était un enfant illégitime du shogun, Hidetada TOKUGAWA, et le clan Ogasawara a reçu Buzen Kokura pour garder un œil sur Kyushu.

Hokuriku

La province d'Echigo était gouvernée par le clan Uesugi (Nagao), la province de Kaga par ikko ikki (le soulèvement des partisans de la secte Ikko), la province de Noto par le clan Hatakeyama, la province d'Echizen par le clan Asakura et la province d'Ecchu par le clan. Clan Jinbo, clan Shiina et ainsi de suite. Dans la province d'Echigo, les shugodai, le clan Nagao, assumèrent le vrai pouvoir et donnèrent naissance à Kenshin UESUGI et prirent presque le contrôle de la région de Hokuriku en 1576.

Dans la province de Kaga, ikko ikki renversa le shugo, le clan Togashi, et établit le « royaume Hongan-ji » et exerça un contrôle autonome pendant cent ans. Dans chaque pays, comment gérer ce pouvoir était un gros problème. Le clan Jinbo à Ecchu s'est allié à ikko ikki, avec lequel le clan Jinbo s'est opposé au début, mais ils ont été subjugués par les forces alliées du clan Uesugi à Echigo, le clan Hatakeyama qui était shugo et le clan Noto-Hatakeyama. Même après cela, ikko ikki a répété des luttes avec le clan Uesugi, le clan Asakura et ainsi de suite et, après la ruine du clan Asakura, il contrôlait également Echizen, mais ils ont été vaincus et anéantis par Nobunaga lors de la guerre d'Ishiyama.

Le clan Asakura à Echizen était au sommet de sa prospérité en battant ikko ikki et en recevant des nobles de Kyo à Ichijotani, qui était la base du clan. Ensuite, le clan Asakura a lutté avec l'ODA de Nobunaga pour le tenka (le royaume), mais il a été vaincu et ruiné en 1573. À Noto, shugo, le clan Hatakeyama, a été agacé par l'arbitraire des vassaux supérieurs, tels que le clan Yusa, clan Cho et ainsi de suite, et les conflits internes se sont répétés. En 1576, le clan Hatakeyama se rendit au clan Uesugi et fut ruiné.

Tokai

Le clan Imagawa dans la province de Suruga, le clan Shiba dans la province de Totomi, le clan Matsudaira dans la province de Mikawa, le clan Shiba dans la province d'Owari et le clan Toki dans la province de Mino gouvernaient l'ensemble du pays comme leur base respectivement. Comme le clan Shiba a perdu Echizen à cause de la révolte du clan Asakura, il a pris Owari comme base. Ce clan Shiba a perdu son pouvoir car il a été vaincu par le clan Asakura dans la guerre pour récupérer Echizen et également vaincu dans la lutte politique à Kyoto et Totomi a été envahi par le clan Imagawa et, à Owari, il est devenu une marionnette pour shugodai, l'Oda clan. Le clan Matsudaira étend son territoire remarquablement sous le contrôle de Kiyoyasu MATSUDAIRA, mais, comme Kiyoyasu est tué par un vassal à Moriyama Kuzure en 1535, il se rend au clan Imagawa.

En ce qui concerne le clan Imagawa, Ujichika IMAGAWA et Yoshimoto IMAGAWA ont augmenté son pouvoir. Après avoir formé une alliance tripartite avec le clan Takeda dans la province de Kai et le clan Hojo à Kanto (Zentokuji no kaimei (littéralement, réunion d'alliance dans le temple Zentoku-ji)), il s'est dirigé vers l'ouest. Cependant, lorsqu'il envoya des troupes à Owari pour attaquer le clan Oda, Yoshimoto fut tué lors de la bataille d'Okehazama et le clan Imagawa déclina.

En ce qui concerne le clan Toki à Mino, un conflit interne s'est développé et Dosan SAITO a profité de la situation et a exilé son maître et est devenu le seigneur de la province de Mino. En ce qui concerne Owari, Nobunaga ODA de koribugyo (magistrat d'un comté) de shimo shugodai (adjoint de shugo (agent provincial) pour shimo yongun (littéralement, quatre armes à feu dans le bas Owari)) est devenu le seigneur d'Owari en profitant de conflit entre kami et shimo shugodai. Après avoir tué Yoshimoto IMAGAWA pendant la guerre à Okehazama, Nobunaga conclut une alliance avec le clan Matsudaira à Mikawa. Ensuite, il a commencé à attaquer Mino et, après avoir obtenu Mino pendant une période de cinq ans, a placé sa base dans le château d'Inabayama-jo et a commencé à participer à l'administration de l'État.

D'autre part, Motoyasu MATSUDAIRA à Mikawa, tout en soutenant les batailles de Nobunaga ODA avec ses propres troupes, subjugua Mikawa et Totomi et changea son nom en Ieyasu TOKUGAWA. Bien que le clan Takeda à Kai ait ruiné le clan Imagawa et vaincu les troupes de Tokugawa et d'Oda dans la bataille de Mikatagahara, son avance vers l'ouest a été stoppée à cause de la mort de Shingen. Lorsque les troupes d'Oda et de Tokugawa ont vaincu les troupes de Takeda à la bataille de Nagashino en 1575 grâce à la puissance des canons, les troupes de Tokugawa ont obtenu Totomi et Suruga, qui étaient des territoires de Takeda, en 1582. Après Nobunaga ODA a été tué dans le Honnoji Incident, les troupes de Tokugawa ont envahi Koshin, qui étaient des territoires d'Oda, et les ont mis sous son contrôle.

En 1590, après que tout le pays ait été conquis par Hideyoshi TOYOTOMI, Hideyoshi a ordonné à Ieyasu de déménager à Kanto et Ieyasu a pris Edo à Musashi pour sa base. Plus tard, Ieyasu a remporté la bataille de Sekigahara, qui a eu lieu après la mort de Hideyoshi, et a ouvert le bakufu d'Edo.

Kinki

Au début, dans la région de Kinai (provinces entourant Kyoto et Nara), les luttes entre la famille du shogun Ashikaga et les kanrei, le clan Hosokawa se sont répétées. Cependant, il semble que ces luttes aient été causées par le pouvoir local composé principalement du clan Ouchi qui a utilisé le clan Ashikaga pour s'ingérer dans les affaires politiques du gouvernement central. Lorsque le clan Hosokawa est affaibli à cause d'une lutte de pouvoir interne, le clan Rokkaku de la province d'Omi augmente son ingérence sous prétexte d'aider le clan Ashikaga. À Omi, le clan Kyogoku à Kitaomi (nord d'Omi), qui était une branche familiale du clan Sasaki et le clan Rokkaku à Minamiomi (sud d'Omi) se disputaient la majesté. Le clan Kyogoku a été privé de son pouvoir réel par le clan Azai, qui était un kokujin sous le contrôle de son Kyogoku, puis les luttes entre le clan Azai et le clan Rokkaku se sont poursuivies.

Fondamentalement, dans chaque pays, il y a eu de nombreux cas où des shugo daimyo nommés par le bakufu de Muromachi ont été transformés en sengoku daimyo. Comme leur position était maintenue avec le soutien des kokujin, leur point de vue était très faible. Le clan Hatakeyama dans la province de Kawachi, le clan Yamana dans la province de Tajima, le clan Isshiki dans la province de Tango, le clan Takeda dans la province de Wakasa... territoire par diverses puissances qui les entouraient ou ils étaient agacés par des luttes internes entre vassaux.

Dans la province de Kii, le pouvoir des temples et sanctuaires, tels que Koyasan, le temple Negoro-ji, Kumano Sanzan (trois sanctuaires majeurs, le sanctuaire Kumano-Hongu-Taisha, le sanctuaire Kumano-Hayatama-Taisha et le sanctuaire Kumano-Nachi-Taisha) et ainsi de suite, était fort et le pouvoir de contrôler le shugo, le clan Hatakeyama, était limité. Les Jizamurai (samouraïs locaux) à Kii ont formé des groupes tels que Negoroshu et Saigashu et ont réalisé l'autonomie régionale sous le couvert de la religion.

Les conflits internes mentionnés ci-dessus du clan Ashikaga et du clan Hosokawa ont été menés impliquant des gozoku dans les zones environnantes telles que le clan Rokkaku, le clan Akamatsu, le clan Uragami, le clan Hatakeyama et le clan Tsutsui. Cependant, de réelles turbulences se sont produites après que le clan Miyoshi a pris le pouvoir. Ils contrôlaient, en plus de leur territoire, la province d'Awa, la province de Sanuki, la province d'Awaji, la province de Settsu, la province d'Izumi, la province de Kawachi, la province de Yamashiro, la province de Tanba et la province de Yamato avec une puissance brute grâce à leurs retenues. Cependant, il semble qu'ils n'aient pas pu effectuer un contrôle complet dans chaque pays. Après la confusion causée par la mort de Chokei MIYOSHI, ces pays ont été conquis par l'entrée de Nobunaga ODA à Kyoto.

Chugoku

Au début, il y a eu un conflit entre Yoshioki OUCHI et Tsunehisa AMAKO. Yoshioki OUCHI augmenta son pouvoir en détenant le contrôle total du commerce (entre le Japon et la dynastie Ming) et assuma pendant une certaine période la direction de sept pays à Chugoku et Kyushu. Il réussit à monter jusqu'à la capitale (Kyoto) en accompagnant le shogun et fut suivi par de nombreux daimyo des régions voisines. Tsunehisa AMAKO, qui était shugodai, a volé le château de Toda-jo et évincé les shugo établissant la base de Sanin, comme Izumo, d'une part. D'autre part, il a eu des batailles avec le clan Ouchi à plusieurs reprises, mais cela n'a pas pris fin.

Dans la province d'Aki, située au point de contact des deux puissances, les kokujin de tout le pays ont uni leurs efforts pour établir ainsi (un type de communauté). Parce qu'ils étaient coincés entre de grandes puissances, l'un des kokujin, Motonari MORI devint le chef et se changea en daimyo sengoku. Alors que Motonari MORI trahissait le clan Amako et rejoignait le clan Ouchi, Haruhisa AMAKO marchait sur le château de Yoshida Koriyama-jo. Motonari MORI demande des renforts à Yoshitaka OUCHI et, après l'arrivée des renforts, il bat le clan Amako (Yoshida Koriyama-jo no Tatakai (Bataille du château de Yoshida Koriyama-jo)). Yoshitaka OUCHI est mort à cause du conflit interne du clan Ouchi, Haruhisa AMAKO, devenu shugo pour huit pays et le clan Sue, qui utilisait Yoshinaga OUCHI comme une marionnette a acquis le pouvoir et s'est dressé les uns contre les autres, mais le clan Ouchi a été ruiné par l'attaque par le clan Mori. De plus, dans la province d'Izumo, le clan Amako a décliné à cause de la mort subite de Haruhisa AMAKO. Attaqué par le clan Mori, le clan Amako s'est retranché dans le château de Gassan Toda-jo, qui a été salué comme imprenable, dans l'actuelle ville de Yasuki, préfecture de Shimane, mais s'est rendu après des tactiques de famine par le clan Mori (Gassan Toda-jo no Tatakai ( Bataille du château de Gassan Toda-jo)). En conséquence, le clan Mori est devenu l'hégémonie de Chugoku.

Lorsque Hideyoshi TOYOTOMI de la force pour attaquer Chugoku de Nobunaga ODA a attaqué, le château de Miki-jo (Bataille du château de Miki-jo), le château de Tottori-jo et le château de Takamatsu-jo (province de Bicchu) sont tombés un par un, mais le clan Mori échappé de justesse grâce à l'incident de Honnoji.Après cela, le clan Mori est devenu un subordonné du clan Toyotomi et a été activement impliqué dans la conquête de Shikoku, la conquête de Kyushu et le siège d'Odawara, et Terumoto MORI a assumé un poste de membre de Gotairo (Conseil des cinq anciens ). Après la mort de Hideyoshi TOYOTOMI, Ieyasu TOKUGAWA et Mitsunari ISHIDA se sont affrontés et la bataille de Sekigahara a eu lieu. Lorsque le clan Mori a rejoint l'équipe de l'Ouest, ses territoires ont été réduits à 369 000 koku de la province de Suo et de la province de Nagato.

D'autres daimyo sengoku majeurs incluent le clan Uragami (Muramune URAGAMI) à Bizen, le clan Ukita (Naoie UKITA) également à Bizen et ainsi de suite. Muramune URAGAMI était un vassal principal du clan Akamatsu à Harima et à l'occasion de la mort de Masanori AKAMATSU, a conduit le gekokujo et a volé la province de Harima, la province de Bizen et la province de Mimasaka des territoires d'Akamatsu. Il monta également dans la capitale en accompagnant le ruiné Takakuni HOSOKAWA, mais il fut vaincu par le clan Miyoshi et mourut à la guerre. À l'époque de Munekage URAGAMI, le clan Uragami a été perturbé par la trahison du vassal principal, Naoie UKITA. Naoie UKITA, qui a acquis la province de Bizen, semblait avoir la capacité de comprendre les caractéristiques de l'époque et il s'est rendu lorsque Hideyoshi HASHIBA est entré dans le château de Himeji-jo à Harima et a fait de son héritier, Hideie UKITA, un otage pour Hideyoshi. Cependant, Hideie est considéré comme le principal busho (commandant militaire japonais) et condamné à l'exil et le clan Ukita, en tant que daimyo, est ruiné. (Ses descendants ont maintenu la lignée familiale sur l'île de Hachijo-jima, où Naoie a été exilée, et, encore aujourd'hui, ils entretiennent la tombe familiale.

Shikoku

L'Est de Shikoku (la province d'Awa et la province de Sanuki) était non seulement proche de Kinki, mais les bases du pouvoir du clan Hosokawa, il était impliqué dans la lutte politique à Kinki. Cependant, comme il n'y avait aucun pouvoir chez les ennemis dans les régions voisines et que la liste des seigneurs féodaux n'a pas changé jusqu'à ce que la guerre pour unifier Shikoku par le clan Chosokabe ait eu lieu.

Le clan Hosokawa gouvernait Awa.
Plus tard, le clan Miyoshi à Muya a pratiquement été remplacé, mais le clan Hosokawa lui-même a continué d'exister jusqu'à la période Edo sous le nom d'Awayakata (yakata était un titre donné au daimyo sengoku privilégié.)
À l'époque Sengoku, le château de Shozui-jo était la base du gouvernement d'Awa. À Sanuki, l'est de Sanuki était contrôlé par les shugodai, le clan Yasutomi. Plus tard, le clan Sogo qui accepta Kazumasa du clan Miyoshi, augmenta son pouvoir en tant que daikan (gouverneur local) du clan Miyoshi et contrôla l'est de Sanuki depuis le début. Dans l'ouest de Sanuki, le clan Kagawa, qui était shugodai, s'opposa en coopération avec le clan Mori, au clan Miyoshi dans un premier temps, mais après la guerre de Zentsuji, entra sous le contrôle du clan Miyoshi. Cependant, lorsque le clan Miyoshi déclina, ils suivirent le clan Oda.

Dans la province d'Iyo, le clan Kono, qui était shugo, aurait pris la région de Chuyo (Iyo central) comme base, et le clan Utsunomiya sur Ozu et le clan Saionji dans la région de Nanyo (sud de l'IYO). Comme il est long et mince géographiquement et montagneux et en plus, proche de Chugoku et Kyushu, il a toujours été exposé à l'ingérence du clan Mori et du clan Otomo, et n'a pas pu avoir le pouvoir d'unifier le pays et d'envahir les autres pays. . Cependant, lorsque Chosokabe a envahi, ils ont fait une forte résistance.

Bien que les shugo de la province de Tosa auraient dû être le clan Hosokawa, les gozoku qui s'appelaient eux-mêmes nanashugo (sept shugo) (Tosa shichiyu (sept familles régnantes à Tosa)) ont pris séparément leurs bases dans la partie centrale de Tosa et ont accepté le clan Tosa-Ichijo , qui a été évacué à Hata-gun en tant que chef. Le clan Ichijo participait aux affaires politiques à Tosa avec un pouvoir qui était environ trois fois celui de nanashugo. Plus tard, Kunichika CHOSOKABE et Motochika CHOSOKABE qui ont réussi à se rétablir grâce à l'aide du clan Ichijo unifient Tosa en exilant nanashugo et le clan Ichijo. Dix ans après l'assujettissement de Tosa, l'ensemble de Shikoku fut unifié en 1585. Il semble que la province d'Awaji était dirigée par le clan Hosokawa, qui était le shugo.

Plus tard, à cause de la conquête de Shikoku par Hideyoshi, le clan Chosokabe fut confiné à un seul pays, Tosa. Comme mesures d'après-guerre, Hedeyoshi nomma des membres fiables comme Iemasa HACHISUKA à Awa, Hidehisa SENGOKU à Sanuki et Takakage KOBAYAKAWA à Iyo.

Kyushu

Comme les samouraïs de Kyushu soutenaient Heike (famille Taira), la confiance de MINAMOTO no Yoritomo, qui a établi le bakufu de Kamakura, était faible. Yoritomo a nommé le clan Shoni, le clan Otomo et le clan Shimazu, qui n'étaient pas connus à Kato mais sont soutenus par Yoritomo en tant que vassaux fiables, à shugo pour Kyushu comme existence comme daikan (député). À l'époque de Kamakura, le système de contrôle de Kyushu comprenait le clan Shoni (Muto) pour la province de Chikuzen, la province de Hizen et la province de Buzen, le clan Otomo pour la province de Chikugo, la province de Higo et la province de Bungo et le Clan Shimazu pour la province de Satsuma, la province d'Osumi et la province de Hyuga. En dessous d'eux, il y avait des samouraïs qui étaient autrefois du côté des Heike tels que le clan Matsuura, le clan Akizuki, le clan Kamachi et le clan Kikuchi. Au début de la période Sengoku, les batailles ont été répétées par trois clans depuis la période Heian, le clan Shoni, le clan Otomo et le clan Shimazu pour protéger leurs intérêts et par les kokujin gozoku dans chaque pays qui étaient autrefois jito pour devenir indépendants.

Cependant, le pouvoir du clan Shoni avait déjà décliné dans la seconde moitié de la période Muromachi parce qu'il s'opposait à Kyushu Tandai (commissaire local pour Kyushu). Les Kokujin à Chikuzen et Buzen, comme le clan Munakata et le clan Aso ont été influencés par le clan Ouchi dans le district de Chugoku. Le clan Shoni a fréquemment envahi Chikuzen à la tête des troupes de la province de Hizen et de la province de Tsushima afin de balayer le clan Ouchi, mais il a été ruiné par les gekokujo par le clan Ryuzoji qui a rejoint le clan Ouchi. Après cela, le clan Ouchi a été ruiné par le clan Sue, Hizen est devenu indépendant et Chikuzen et Buzen ont été interférés par le clan Otomo. Alors que les familles affiliées au clan Mori qui ont ruiné le clan Sue sont sorties dans les deux pays, le clan Mori et le clan Otomo ont commencé des batailles dans le nord de Chikuzen.

Ayant Bungo comme base, le clan Otomo a augmenté son pouvoir à Chikugo où existe Chikugo jugojo (littéralement, quinze châteaux en Chikugo) représenté par le clan Kamachi dans le sud de Chikugo et Higo où existaient le clan Aso et le clan Sagara. Lorsque le clan Sue a ruiné le clan Ouchi, le clan Otomo a soutenu le clan Sue et a également acquis Buzen et Chikuzen. Yoshishige OTOMO a protégé le christianisme et promu le commerce avec l'Espagne et le Portugal. Cependant, le clan Otomo a subi une défaite écrasante dans la bataille de Mimi-kawa avec le clan Shimazu et la rupture de nombreux vassaux et kokujin sous son contrôle a entraîné à plusieurs reprises un déclin rapide du clan Otomo. Profitant de telles situations, le clan Ryuzoji né de la rébellion du clan Shoni a étendu son pouvoir à Hizen et, pendant une courte période à l'époque de Takanobu RYUZOJI, a grandi pour rivaliser avec le clan Otomo et le clan Shimazu. Cependant, comme Takanobu a été tué lors de la bataille d'Okitanawate, il a rapidement perdu son pouvoir, puis un vassal principal, Naoshige NABESHIMA, a pris le relais.

La période Sengoku du clan Shimazu a commencé par un conflit interne dans la famille. Cependant, Takahisa SHIMAZU qui était un fils de Tadayoshi SHIMAZU, une branche de la famille, hérita du chef de famille. Des batailles avec un grand nombre de gozoku, comme le clan Kedoin, le clan Hishikari et le clan Kimotsuki, se répètent jour et nuit. Plus tard, sous le contrôle de Yoshihisa SHIMAZU, un fils de Takahisa SHIMAZU, Satsuma et Osumi ont été unifiés. Après la bataille de Kizakibaru, le clan Shimazu a vaincu le clan Ito, a remporté une victoire écrasante dans la bataille de Mimi-kawa contre Sorin OTOMO et a achevé l'unification de trois pays, Satsuma, Osumi et Hyuga, et a commencé des batailles pour unifier l'ensemble de Kyushu. . Au stade où seuls Chikuzen et Buzen restaient, l'intervention des troupes centrales de Hideyoshi TOYOTOMI commença et le clan Shimazu se rendit.

Affaires militaires
Les pouvoirs de la période Sengoku ne se sont pas nécessairement battus pendant toute la période, jour et nuit. Il est certain cependant qu'il y avait une tendance à attirer l'attention sur le rôle de la puissance militaire, à savoir l'armement, en tant que moyen au moins disponible pour résoudre divers problèmes survenant entre ces puissances. Ces pouvoirs accordaient de l'attention à la préparation, à l'entretien et à l'amélioration des armements.

Il en était de même pour les daimyo sengoku, kokujin et dogo, ainsi que pour les organisations religieuses et les organisations autonomes. Les organisations religieuses utilisaient encore des pouvoirs pour l'entretien d'organisations de prêtres armés et la construction de bâtiments pour des temples pouvant servir de base de bataille. En outre, des organisations autonomes ont construit des installations de défense, telles que des échafaudages, des murs et des douves, et ont transformé les ronin (samouraïs qui ont quitté leur maître et perdu leur horoku (salaire)) en mercenaires.

Il est à noter que, dans toutes les classes sociales, il y avait un certain type de "croyance au pouvoir" comme en témoigne le fait que, bien qu'à une échelle limitée, certains nobles de la cour se livraient à des activités militaires qui ne pouvaient être considérées comme personnelles. uniquement à des fins de défense.

Batailles
Les batailles de la période Sengoku comprennent diverses formes de guerre telles que les conflits armés de faible intensité comme les actions de démonstration ou les escarmouches, une forme de guerre qui était dans une certaine mesure comparable à la guerre totale ultérieure comme la bataille de Sekigahara qui a été un bataille livrée en divisant toutes les forces au Japon en deux et même s'il y a un doute si l'on peut dire qu'elle s'est déroulée pendant la période Sengoku, c'était sur l'extension de la période Sengoku, et la guerre Bunroku/Keicho qui était la guerre pour envahir un pays étranger.

A en juger par le nombre total de conflits armés, la plupart d'entre eux étaient des échanges d'escarmouches/guerres privées qui ont été menées entre des puissances voisines hostiles à proximité de la frontière de leur territoire ou des zones sur lesquelles elles pouvaient influencer.

Non seulement appliquer une puissance brute contre les forces armées de l'ennemi, mais aussi attaquer et brûler au quotidien ou "karibataraki (envoyer un petit groupe de soldats sur le territoire d'un adversaire pour couper le blé et le riz de leurs champs et les reprendre (un genre de tactique qui a été utilisée pendant la période Sengoku) " (ou "aotagari (littéralement, couper les plants de riz alors qu'ils sont encore verts)") pour couper l'approvisionnement en nourriture comme une sorte de harcèlement envers l'adversaire sont inclus dans de telles conflits et, par conséquent, l'escalade de ces conflits a conduit à une opération militaire à grande échelle

Châteaux et construction de châteaux
À l'exception de certains châteaux construits vers la fin de la période Sengoku ou à l'époque d'Edo, tels que le château de Himeji-jo et le château de Matsumoto-jo (tous deux existent toujours et ont été désignés sites du patrimoine mondial et trésors nationaux), ainsi que le château d'Osaka-jo, le château d'Edo-jo ou le château de Nagoya-jo (qui sont des symboles bien connus de l'histoire de la ville par des personnes d'un large éventail d'âges), la majorité des châteaux qui ont été construits ou utilisés à l'époque Sengoku ne sont pas bien connus. Si l'on fait abstraction de la taille ou qu'il soit célèbre ou non, il y avait plus d'un château dans un village et donc, ils ont attiré l'attention ces dernières années du point de vue de l'histoire locale. En outre, ils sont racontés comme une scène d'une histoire comme rakujo aishi (histoires sur la chute de châteaux) dérivée de faits historiques selon lesquels le château qui servait de base à un busho (commandant militaire) de la patrie est tombé suite à l'attaque d'un puissant adversaire. . De plus, à l'époque moderne, les ruines de châteaux attirent parfois l'attention en tant que scène de phénomènes mystérieux, par exemple, ce que l'on appelle le spot shinrei (lieux hantés). Cela signifie que de nombreux châteaux modernes célèbres n'ont pas connu de combats réels, du moins dans leurs conditions actuelles et qu'ils ont donc des vestiges structurels qui ont été bien conservés et, d'autre part, l'une des raisons pour lesquelles les châteaux de la période Sengoku ont été ruinés ou n'ont pas pu être transformés en château moderne, c'est qu'ils ont subi des chutes puis ont été abandonnés. Comme les châteaux de la période Sengoku ne sont pas « bien connus et célèbres », de précieux vestiges structurels sont parfois détruits sans recherche et enregistrement suffisants dans les terres en développement.

Les châteaux permanents de la période Sengoku sont généralement appelés "tsuchi no shiro (châteaux en terre)" à Togoku (partie orientale du Japon) et "ishi no shiro (châteaux en pierre)" à Saigoku (partie occidentale du Japon) . Il est entendu que cela est dû au fait que la construction de châteaux utilisant des murs de pierre a été développée à Saigoku qui était une zone culturellement avancée à cette époque et qu'à Togoku, il était difficile d'obtenir des matériaux en pierre adaptés à la construction de châteaux et, par conséquent, les dorui (murs de terre) étaient souvent utilisé. Cependant, ce point de vue a un problème que le fait qu'il y ait une différence dans la quantité de travail pour la construction de murs en pierre et de dorui est ignoré. En outre, il contient l'idée que l'existence de murs de pierre est suprême. Ces dernières années, des études sur la technologie de construction de châteaux individuels dans laquelle chaque daimyo sengoku était spécialisé et montrait un caractère unique ont été avancées. Ceci est également étroitement lié à la doctrine tactique du daimyo sengoku individuel. Selon les régions, divers dispositifs en nawabari (plan de château terme général pour l'aménagement d'un château et ses structures composantes) sont vus tels que kuruwa umadashi (murs d'un château japonais et il fait référence à l'un des types d'agencement d'un territoire défensif autour du château) que l'on voit principalement dans les châteaux du territoire du clan Takeda dans la province de Kai et qui sert de base d'interception et de tirs, se complétant, douves d'horijiro (château entouré d'un douve) pour contrôlant la route d'invasion des opposants que l'on voit principalement dans les châteaux du territoire du clan Gohojo dans le district de Kanto ou dans la partie nord de Kyushu, et les châteaux avec de nombreux yagura et boro (tour de guet) utilisés comme bases de tir, qui sont principalement observées à Kinai, où un grand nombre de fusils à mèche ont été échangés.

Économie et société
À partir de la seconde moitié de la période Muromachi et en partie à cause des influences des troubles de la guerre, alors que le flux de personnes et de marchandises était activé pendant la période Sengoku, la valeur relative de la monnaie a augmenté. En particulier, le début de la période Sengoku a été une étape dans laquelle l'économie monétaire s'est établie, à travers le commerce entre le Japon et les Ming comme le commerce de comptage (entre le Japon et la dynastie Ming) et le commerce privé, qui était une sorte de contrebande, par introduisant des Ming, non seulement des articles d'importation, mais aussi une grande quantité de pièces de cuivre. Avec les visites d'Européens au Japon également, l'importation et l'exportation d'or et d'argent sont devenues populaires en raison du rapport d'échange entre l'or et l'argent.

En conséquence, pour les daimyo sengoku, l'exploitation de mines d'or et d'argent sur le territoire a accru leur importance stratégique en tant que moyen de lever des fonds de guerre, comme représenté par la mine d'argent d'Iwami Ginzan, classée au patrimoine mondial depuis la période Sengoku. Afin d'améliorer la qualité de l'or et de l'argent produits, sengoku daimyo introduisit activement de nouvelles technologies telles que la coupellation et la production à partir de sable de fer à l'aide de soufflets. De plus, des forteresses dont le but principal était de retenir les mines d'or ou d'argent, ont été construites et la ruée vers les mines d'or et d'argent a été répétée.

D'autre part, dans les zones communautaires agricoles, le Shoen (manoir du Japon médiéval) existait dans divers quartiers et devint l'objet de saisie par les sengoku daimyo et les kokujin ryoshu et le système du Shoen fut rompu. Bien qu'une partie du myo taisei (système de gestion fiscale locale basé sur les terres rizicoles) et du système shiki (système d'occupation) ait été laissée dans le système fiscal, la moyenne des charges telles que l'impôt a progressé progressivement sous la direction des daimyo. Une politique de cultivateur a été établie et la terre shakko (emprunt de terre pour la culture) est devenue populaire et kajishi (loyer foncier) et sakutokubun (bénéfice qui restait après avoir payé l'impôt foncier) ont commencé à exister. Sous le sengoku daimyo, le développement à grande échelle de nouveaux champs et l'entretien de l'irrigation ont été encouragés en utilisant la technologie du génie civil développée dans la technologie de construction de châteaux à des fins agricoles. Selon "Shugaisho (une ancienne encyclopédie en 14c)", la superficie totale des rizières et des champs de légumes pour l'ensemble du Japon était d'un million de chobu (environ 99 174 kilomètres carrés), mais dans "Keicho nihonzu hensan (la compilation du carte du Japon à l'époque Keicho) "à l'époque Keicho, il était de 1,6 million de chobu (environ 158 978 kilomètres carrés). Aussi, à divers endroits, la production de produits indigènes autres que le riz a commencé et le thé de la province de Yamashiro et Yamato et les mandarines de la province de Kii étaient bien connus. En outre, la production de coton est devenue populaire à cette période.

En tant que zones commerciales centrales, Sakai et Hakata, qui ont joué le rôle de hub portuaire, ont prospéré. Pour le transport entre les bases, le transport par eau était largement utilisé et faisait également partie du réseau de transport en Asie du Sud-Est. En particulier, la prospérité de Sakai était assez importante. Sous le système de conseil des nayashu (marchands riches qui dirigeaient des organisations autonomes dans les villes), qui étaient des egoshu (membres du conseil), il a établi l'autonomie et a refusé le contrôle du daimyo sengoku en entourant toute la ville de douves et en employant des ronin comme mercenaires. Cependant, en raison de la montée en puissance de Nobunaga ODA, elle a perdu son pouvoir. En dehors de ceux-ci, Kyoto et des villes locales telles que Yamaguchi, Obama et Shinagawaminato ont joué le rôle de centre de collecte ou de point de transit.

Le changement de tactique des combats individuels aux combats de masse a augmenté la demande d'armes et de gilets pare-balles. Les artisans tels que les forgerons sont également passés d'une méthode de fabrication centrée sur la production article par article avec des épées inscrites au nom du forgeron à une production en quantité avec un œil sur l'élimination dans une certaine mesure. En outre, l'afflux d'armes à feu telles que la mèche à mèche a provoqué une augmentation des articles de type consommation de masse tels que la poudre à canon aux matériaux de munitions, dont une certaine partie pouvait être obtenue en réquisitionnant en cas d'urgence, augmentant l'importance de la logistique. Des marchands qui ont passé des contrats pour le heitan (logistique) de sengoku daimyo en tant que « marchands de la mort » tels que Shirojiro CHAYA ont émergé.

« Guerre pour survivre » et les gens ordinaires

Au début de la période Sengoku, les batailles qui étaient généralement menées hors saison pour les agriculteurs étaient l'occasion pour les soldats paysans d'un emploi à court terme avec ikkyoryotoku (faire d'une pierre deux coups) où ils pouvaient obtenir des salaires à payer et l'armée des provisions comprenant une ration de combat, c'est-à-dire des revenus en espèces et une diminution du paiement de la nourriture.

Hisashi FUJIKI a discuté dans son livre « Zohyotachi no Senjo (littéralement, « champs de bataille de zohyo (soldats ordinaires) » (The Asahi Shimbun Company) de « la guerre pour survivre » par zohyo menée dans le domaine des activités héroïques du daimyo sengoku.

Au dos de cette image générale des champs de bataille, les combats des samouraïs zohyo en difficulté, tenaient à la déprédation appelée « randori » plutôt qu'à la bataille. L'allumage du feu, le vol par karita (pour récolter le riz) et l'enlèvement de gens ordinaires ou d'agriculteurs comme esclaves étaient des actes criminels même à l'époque de Sengoku. Cependant, sur le champ de bataille de Sengoku, de tels actes étaient autorisés comme légitimes.

Zohyo subsistait en répétant de tels comportements tumultueux et le champ de bataille était l'endroit où gagner de l'argent pour survivre. Sengoku daimyo a également reconnu le randori afin de chasser zohyo à la guerre sans prix et a autorisé le vol comme récompense. Kenshin UESUGI (Kagetora NAGAO) à Echigo a envoyé activement des troupes dans d'autres pays. Cela a été effectué pendant l'hiver, qu'il s'agisse de courte durée (nord de Shinano) ou de longue durée (Kanto) et Fujiki a souligné que cela a la nature de "travailler loin de chez soi" et de "réduire les bouches à nourrir ."

Il existe des enregistrements de chasses aux esclaves et de vols dans de nombreux endroits et certaines personnes ont été vendues à des pays d'outre-mer. Un tel vol a continué jusqu'à l'interdiction de la traite des êtres humains par Hideyoshi en 1587.

Culture et religion
La culture au début de la période Sengoku était fortement influencée par la secte Zen, tout comme la culture Kitayama et la culture Higashiyama. Cependant, l'atmosphère générale du sengoku jidai, qui faisait du gekokujo un principe, couvrait aussi la culture et devenait des préparatifs pour la manifestation de la culture Momoyama qui faisait du « splendide » un principe.

En particulier, l'achèvement de « sado (cérémonie du thé) » par SEN no Rikyu, dont on peut dire qu'il inclut l'idée de « wabi, sabi » basée sur le bouddhisme zen et la magnifique « arbre à thé dorée », qui est transmise comme l'idée de Hideyoshi et pour laquelle l'opinion sur la beauté est divisée, donne une forte influence sur toute la culture du Japon encore aujourd'hui.

Les peintres qui ont activement travaillé pendant la période Sengoku comprennent Sesshu Toyo, Sesson, Mitsunobu TOSA de l'école Tosa, Motonobu KANO de l'école Kano et Tohaku HASEGAWA. Depuis la période Muromachi, des busho qui s'intéressaient à l'écriture créative et à la peinture sont apparus. Yoriyoshi TOKI de Takazu (peinture d'un faucon) (Toki no taka (littéralement, faucon de Toki)) et Nobukado TAKEDA qui ont laissé des portraits de ses parents avec " portrait de Nobutora TAKEDA" et "portrait d'Oi Fujin (littéralement, dame Oi)."

Les empereurs et les nobles de la cour, en tant que partisans de la culture, ont été contraints de trouver le sens de leur existence dans la transmission de la culture et ils l'ont eux-mêmes fait. Impliquant également des hommes de culture parmi les samouraïs, tels que Tsuneyori TO et Yusai (Fujitaka) HOSOKAWA, ils ont continué à transmettre la culture du yusoku kojitsu (règles de cérémonie et d'étiquette de la cour et des samouraïs) et du kokin denju (les transmissions secrètes du "Kokinshu, " Anthologie des poèmes japonais anciens et nouveaux). Ils évacuaient parfois vers les provinces pour éviter le maelström de la guerre. Tosa no nanga (École du Sud (de la peinture chinoise)) a été transmis de cette manière.

Dans la société des nobles de la cour, il y avait divers membres allant d'un membre comme la famille Konoe qui avait une relation conjugale avec la famille du shogun Ashikaga et maintenait un statut social dans une certaine mesure en coordonnant entre les daimyo/samouraïs locaux et la cour royale à ceux qui ont été ruinés après avoir été volés de territoire par des samouraïs et sont devenus pauvres et n'avaient aucun lien personnel pour évacuer la province. La différence entre eux devient claire si vous comparez le journal d'Hisamichi KONOE, "Gohojoji Kanpaku Ki)" et le journal de Takayasu WASHIO, "Nisui Ki" en ce qui concerne la bataille du château de Koshimizu-jo qui a eu lieu en 1519. Alors que nous pouvons trouver que Hisamichi KONOE reçu des informations de personnes de statuts divers tels que les busho y compris les partis de la guerre et leurs vassaux, et les prêtres, Takayasu WASHIO venait d'entendre des rumeurs dans la société des nobles de la cour et était « horrifié ». Les nobles de la cour comme ces derniers n'avaient pas de liens avec d'autres niveaux tels que les samouraïs et ont disparu dans l'histoire.
(En fait, la famille Washio s'est éteinte pendant la génération de Takayasu et n'a réapparu qu'au début de la période Edo.)

En ce qui concerne les familles de samouraïs, non seulement les familles réputées mais aussi le pouvoir nouvellement émergé ont contribué à la promotion de la culture. Cela a été fait principalement dans le but de se donner de l'importance en intégrant la culture, mais cela peut également être compris comme l'expression de leur souhait d'obtenir une consolation pour apaiser leur esprit par la culture à une époque de troubles. C'est un exemple que Yoshitaka OUCHI, qui était un daimyo à Suo, a essayé de rendre Yamaguchi similaire à Kyoto en invitant de nombreux nobles de Kyo.

En ce qui concerne la religion, la propagation d'écoles religieuses qui a commencé avec une façon de penser pessimiste et un désir d'indulgence et a ensuite montré une anxiété pour le salut et une forte solidarité comme la secte Nichiren et Jodo Shinshu (la vraie secte de la terre pure du bouddhisme) a réussi. D'autre part, le christianisme venu de l'étranger a également commencé à s'étendre.


10. Siège du château d'Arai (1516)

Domaine public

Situé à la pointe de la péninsule de Miura - Arai, maintenant plus communément appelé Misaki, était le dernier bastion du clan Miura. Ise Shinkuro, plus tard connu sous le nom de Hojo Soun, avait commencé un siège en 1512 et avait continué à harceler les défenseurs du château pendant quatre ans avant de réussir à bloquer son port. Ise a qualifié sa stratégie de laisser le Miura «se faner sur la vigne».

Avec le château face à la famine, il était enfin temps de mettre fin à la bataille. Ise a ordonné une attaque tous azimuts et a percé les murs, amenant les combats jusqu'au donjon du château. Le patriarche du clan, Miura Yoshiatsu, s'est engagé seppuku – suicide rituel – quand il a vu que tout espoir était perdu.

C'est là que son fils, le seigneur nominal du château d'Arai, revendique son moment de gloire. Avec son armée défaillante autour de lui, le brave guerrier aurait dénoncé les assaillants, puis se serait suicidé de la manière la plus impressionnante. Il a balancé son épée avec une telle force qu'il s'est coupé la tête. Que ce soit vrai ou non, il a suffisamment impressionné le patriarche d'Ise pour que cela soit enregistré dans le livre d'histoire du vainqueur.


Age of Samurai: Battle for Japan Review (abrégé)

Âge des samouraïs : graphique publicitaire de la bataille pour le Japon

J'arrive enfin à couvrir quelque chose d'actuel ! Cela étant dit & #8230oh mon garçon…

Je voulais vraiment aimer ça, car j'ai vu un moment en or dans la progression de l'histoire de Sengoku Jidai. C'est le seul documentaire auquel je peux penser qui couvre la vie des Trois Unificateurs Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi et Tokugawa Ieyasu, en anglais. Cela aurait pu être révolutionnaire. Malheureusement, on nous a donné une excuse pathétique pour un documentaire sur l'une des époques les plus passionnantes de l'histoire du Japon. En fait, j'ai dû m'éloigner de cette critique la semaine où j'ai regardé le documentaire, car si j'avais écrit cela sur le moment, nous serions ici toute la journée. Pourtant, remarquez que cela dit "abrégé". Une fois que je reviens en arrière et que je vérifie certaines choses, un publiera une ventilation de chaque épisode individuel (bien que j'aie étudié cela pendant des années, il y a encore beaucoup de choses que je ne sais pas. Je n'ai pas honte de l'admettre.). En attendant, ce qui suit sera un aperçu de la série dans son ensemble.

Premières impressions (la bande-annonce)

Je ne savais rien de ce documentaire jusqu'à ce que quelqu'un en parle sur Facebook. Excité, je suis allé chercher la bande-annonce sur YouTube, mais c'est à ce moment-là que j'ai commencé à m'inquiéter. Une bande-annonce officielle n'avait pas été abandonnée depuis L'âge du samouraï et le seul que j'ai pu trouver avait des sous-titres en russe. Netflix avait une bande-annonce sur son site officiel, mais la bande-annonce n'avait pas été diffusée sur YouTube. J'ai trouvé cela étrange, mais je l'ai balayé en pensant qu'ils ne voulaient peut-être pas gaspiller de l'argent pour faire de la publicité pour quelque chose qui pourrait ne pas bien fonctionner. Après avoir vu le documentaire, je pense que c'est parce que Netflix savait que c'était mauvais.

Au premier regard, j'ai aimé l'action en direct. Je pensais que ce serait une chose intéressante pour un documentaire à faire, mais je me suis malheureusement trompé. Pour être honnête, j'ai l'impression L'âge du samouraï aurait dû être un drame au lieu d'un documentaire, faire quelque chose comme Chasseurs d'esprit (ce qui, je crois personnellement, aurait été mieux comme documentaire). Cela aurait également attiré plus de téléspectateurs, étant donné qu'ils étaient fiers du fait que cela allait avoir un Game of Thrones comme le sentir. Bien qu'il l'ait fait, je ne pense pas que cela s'accorde bien avec un cadre documentaire.

Enfin, j'ai trouvé étrange que les noms mentionnés dans la bande-annonce soient Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu et Date Masamune. Quoi? Ne vous méprenez pas, Date Masamune est l'une de mes figures préférées à étudier de cette époque, mais même en regardant la bande-annonce, j'avais l'impression que Masamune avait été égaré. L'accent semblait être mis sur les Trois Unificateurs, puis ils jettent Masamune dans le mélange. Encore une fois, j'ai haussé les épaules, me demandant comment ils allaient gérer cela et comment ils le mettraient en scène. Pour citer Ishida Mitsunari de Guerriers samouraïs 2: "Je devrais arrêter d'attendre autant.

Je ne veux pas juste sortir et détester L'âge du samouraï car il y a une bonne chose qu'il apporte : il fait parler les gens. Bien que nous ayons fondamentalement détesté cela, j'ai pu converser avec des gens sur les réseaux sociaux à propos de ce documentaire et j'ai appris certaines choses en cours de route à cause de cela. Nous nous sommes échangé des idées et nous nous sommes même aidés à apprendre en exprimant nos opinions et les petites choses que nous avons remarquées. Je ne suis pas un expert en armures, mais beaucoup de gens ont pu souligner à quel point l'armure était incorrecte, qu'ils utilisaient mal les armes et que les funérailles n'étaient pas historiquement correctes. Si cela nous fait parler, les nerds japonais, alors je suis sûr que le spectateur occasionnel a également parlé du Sengoku Jidai. Pour moi, c'est le plus gros plus de ce documentaire.

Nous avons également été présentés à beaucoup de têtes parlantes au cours de ce documentaire (ce qui n'est pas non plus la meilleure chose non plus, nous y reviendrons plus tard). Il semblait qu'ils avaient réussi à réunir les grands historiens pour parler de ce sujet, ce qui était agréable à voir. Le meilleur cependant, c'était de voir des historiens plus jeunes être amenés dans le mélange des historiens qui ont étudié cela pendant la majeure partie de leur vie. Pourtant, j'aurais préféré qu'ils parlent tout au long parce qu'ils étaient si amusants à regarder. Pour tous ceux qui ont étudié l'histoire du Japon autour des samouraïs, Stephen Turnbull devient rapidement un nom familier et c'est parce qu'il écrit des livres sur ce sujet depuis les années 1970. Bien qu'il soit le principal « chef parlant », les plus divertissants étaient Nathan Ledbetter, Elijah Bender et Isaac Meyer. Ils étaient extrêmement passionnés par le sujet à l'étude, comparés à Turnbull et aux autres qui parlaient d'une voix très monotone et terre-à-terre. Ce sont aussi eux qui ont donné des faits clairs et n'ont pas occulté les détails. Ces trois hommes sont définitivement une source d'inspiration pour quiconque souhaite se lancer dans ce domaine.

Bien que j'aie quelques plaintes au sujet de la présentation, j'ai aimé le fait que certaines des femmes de l'époque soient mentionnées. Lorsqu'on parle de cette époque, elle a tendance à se concentrer principalement sur les hommes, tandis que les femmes sont mises de côté. J'aurais aimé que ce soit mieux, et j'expliquerai pourquoi plus loin, mais c'est un bon début pour la représentation féminine à cette époque et c'est un plus dans mon livre. Alors que la mention de Date Masamune semble un peu déplacée (encore une fois, plus à ce sujet plus tard), son apparence est également un bonus. Tout cela rejoint ce que je disais au début de cette critique : c'est probablement la seule série documentaire que nous ayons en anglais sur cette époque. C'est ce qui est si décevant. Cela aurait pu être une fantastique série documentaire. Le potentiel était là, mais il n'était pas à la hauteur de ce qu'il aurait pu être.

Il y a beaucoup de choses à couvrir ici, mais je ne me concentre que sur la série dans son ensemble, donc le premier à mentionner est l'action en direct. Je n'entrerai pas trop dans les détails ici car de nombreux autres historiens, podcasteurs et YouTubers japonais ont déjà déchiré les scènes d'action en direct en ce qui concerne l'armure, les vêtements, le terrain, les batailles et les scènes d'intérieur. Inutile de dire que c'est mauvais. C'était comme s'ils n'essayaient même pas de faire les choses correctement et se souciaient davantage des parties sanglantes et «sexy» de l'action en direct. Mon plus gros problème avec l'action en direct n'est pas seulement qu'elle est historiquement inexacte à plusieurs niveaux, mais j'avais l'impression qu'elle flattait un public qui préférerait de loin la voir comme un drame plutôt qu'un documentaire. Oui, cette époque pourrait être transformée en un japonais Game of Thrones, mais j'ai l'impression que c'est devenu l'objectif principal du documentaire, ce qui a entraîné la perte de l'histoire, et j'ai l'impression que c'est ce qui s'est passé ici.

Je ne peux pas croire que je dis cela, mais j'avais l'impression qu'il y avait beaucoup trop d'historiens pour une série documentaire de six à cinquante minutes. Dans le premier épisode, j'en ai compté quatorze seuls, et ils en ajoutaient encore à chaque épisode après cela. La plupart des documentaires n'ont qu'une poignée de personnes qu'ils amènent, et vous pouvez généralement vous rappeler qui ils sont à chaque fois qu'ils apparaissent à l'écran. Cette émission devait continuer à vous rappeler qui parlait et il était difficile de suivre chaque nouveau visage. Seuls quelques-uns ont été retenus pour parler pendant toute la série, mais d'autres ont été amenés à ne prononcer qu'une phrase ou deux avant de ne plus jamais entendre parler d'eux. Le pire en ce qui concerne les historiens vient de la façon dont les femmes historiennes, Lesley Downer et Tomoko Kitagawa, sont représentées dans ce documentaire.

J'étais heureux de voir des historiennes obtenir du temps d'antenne dans le premier épisode. Cependant, au fur et à mesure que le documentaire avançait, j'ai commencé à remarquer deux ou trois choses. Il n'y a que deux femmes historiennes et la seule fois où elles apparaissent à l'écran, c'est lorsqu'une femme de l'époque est mentionnée. Bien que je comprenne que la plupart des hommes ne réclament pas de se spécialiser dans l'histoire des femmes japonaises, il semblait juste un peu sexiste que les historiennes ne parlent que des femmes de l'époque. Afin de comprendre les femmes de n'importe quelle époque, vous devez étudier ce qui se passe autour d'elles pendant cette période, donc je sais que ces femmes auraient pu donner des perspectives intéressantes sur le Sengoku Jidai, et probablement plus d'informations sur les femmes qui ont été mentionnées. Cela m'amène à mon autre plainte : toutes les femmes mentionnées, sauf une, étaient toutes des femmes de la cour.

Comme je l'ai déjà dit, lorsque la plupart des gens pensent aux samouraïs, les femmes ne sont pas la première image qui leur vient à l'esprit. Oui, il y a plus d'hommes célèbres que de femmes à cette époque et la plupart des femmes célèbres ne sont célèbres qu'en raison de leur mariage ou de leur lignée. Tout comme d'autres formes de médias, cependant, L'âge du samouraï passe sous silence le fait qu'il y avait des femmes guerrières (onna-bugeisha) et même un couple est devenu daimyo ! Des femmes comme Ii Naotora, Tachibana Ginchiyo, Kaihime et Komatsuhime ne sont pas mentionnées. Malgré cela, j'ai trouvé très intéressant que la célèbre ninja féminine, Mochizuki Chiyome, soit mentionnée dans le troisième épisode. Cet épisode se concentre sur la campagne d'Oda Nobunaga à Iga, la province connue pour "ninja", et Chiyome est présentée comme une femme Iga qui a séduit les hommes pour obtenir des informations. Ce n'est pas cent pour cent vrai. Une grande partie de la vie de Chiyome est un peu un mystère pour nous, mais d'après ce que nous avons recueilli, elle était responsable de la création d'une armée de toutes les femmes "ninja" tout en servant sous Takeda Shingen. J'ai été vraiment déçu de sa représentation, mais j'ai mis le blâme sur les historiens pour cela et pour d'autres situations.

Mon plus gros problème avec les historiens dans ce documentaire est qu'ils passent sous silence des faits importants qui nécessitent des explications supplémentaires pour les comprendre ou qu'ils entrent dans trop de détails sur des choses qui n'en ont pas besoin. Les batailles sont un exemple d'entre elles qui continuent indéfiniment à propos de choses qui n'ont vraiment pas besoin d'explications. Chaque description de chaque bataille mentionnée dans L'âge du samouraï était le même : c'était un « massacre ». La plupart des gens qui regardent cela savent que les batailles ne sont pas agréables. C'est la mort, le sang et le sang tout autour, mais j'ai l'impression que les historiens adorent parler de l'horreur de la guerre, presque comme si le public ne pouvait pas comprendre ce que la guerre implique. Ils passent tellement de temps à parler de guerre qu'ils ont le temps de parler des détails qui comptent. Un de ces cas qui nécessitait plus d'explications était celui de Lady Tsukiyama. Lady Tsukiyama était la première épouse de Tokugawa Ieyasu qui a fini par être exécutée pour avoir voulu trahir son mari et Oda Nobunaga au clan Takeda. Elle voulait donner aux Takeda son mari et son seigneur en échange d'un autre mari et des terres pour son fils. Jusqu'ici tout va bien, mais pourquoi ? Selon nos historiens, c'était parce qu'elle était jalouse du nombre de concubines qu'avait Ieyasu. Euh d'accord, non. Bien que cela ait pu être le cas (je veux dire, dix-neuf à vingt concubines, c'est excessif), ce n'était pas la fin, soit la raison. Si nous regardons en arrière, nous découvrirons que Lady Tsukiyama était la fille d'un serviteur senior d'Imagawa et de l'une des ex-concubines d'Imagawa Yoshimoto. Et qui Imagawa Yoshimoto a-t-il épousé ? Réponse : la sœur de Takeda Shingen. Il existe un lien via une alliance matrimoniale avec les Takeda, ce qui explique probablement pourquoi elle a contacté Takeda Katsuyori. J'ai l'impression qu'ils ont fait un travail bâclé avec l'explication de celle-ci, car à moins que vous ne sachiez quoi que ce soit sur le Sengoku Jidai avant de regarder cela, la plupart auraient été confus quant à la raison pour laquelle elle a contacté le clan Takeda.

Il y a aussi le problème de Date Masamune. Comme je l'ai dit au début de cette critique, je ne savais pas pourquoi il avait été mentionné dans la bande-annonce. Quand on parle des Trois Unificateurs, Masamune ne correspond pas. Bien qu'il soit important pour l'unification du nord du Japon, nous ne le voyons vraiment pas beaucoup à moins que vous ne parliez de la campagne de Tōhoku Sekigahara en 1600. Pour ajouter encore plus d'insulte à la blessure, ils ont foiré ou complètement omis des faits sur Masamune. S'ils voulaient se diversifier et parler davantage d'autres samouraïs, c'est bien, mais il y en a d'autres qui auraient pu être mentionnés à côté de lui pour égaliser les choses.Sanada Yukimura, Naor Kanetsugu, Katakura Kojūrō, Chōsokabe Motochika et Shimazu Yoshihiro ne sont que quelques-uns qui auraient pu être nommés. J'ai l'impression que Masamune vient d'être jeté là-dedans comme un personnage "dur à cuire" pour gagner plus de vues.

Je pense que le plus gros problème avec L'âge du samouraï c'est qu'il laisse tellement de côté. Nous sommes déposés en l'an 1551 sans aucun contexte avec ce qui se passe au Japon en ce moment. On nous dit qu'il y a une guerre civile mais aucune raison quant à la façon dont cela a commencé. Les téléspectateurs occasionnels seront perdus tandis que ceux qui connaissent l'histoire de Sengoku se plaindront de l'importance des batailles omises ou à peine discutées, ou de la façon dont Nagashino est devenu anti-climatique après avoir été initié aux volées tournantes pour une escarmouche mineure dans le tout premier épisode. Cela laisse les gens se demander « quel était le public visé pour cette émission ? », car cela laisse les téléspectateurs occasionnels confus et les amateurs d'histoire en colère.

Age of Samurai : Bataille pour le Japon a fait mieux sur Netflix que la plupart des gens ne s'y attendaient probablement, atteignant la 6e place aux États-Unis. Alors que c'était probablement divertissant pour les gens qui ne font que le regarder pour les séquences d'action en direct, pour ceux d'entre nous qui aiment lire sur cette époque, écouter des podcasts ou même des vidéos YouTube, cela nous a fait rager. Si quelqu'un voulait entrer dans cette ère de l'histoire japonaise, je l'enverrais en fait à Historique de crédit supplémentaire sur YouTube et dites-leur de regarder leurs six vidéos d'à peine dix minutes qu'ils ont faites sur le Sengoku Jidai car cela vous permet de mieux comprendre comment le Japon s'est retrouvé dans la position où il était à l'époque de Nobunaga et pourquoi les Trois Unificateurs sont tellement important. Si quelqu'un veut vraiment regarder ce documentaire, tout ce que je peux dire, c'est de prendre ce qu'il dit avec un grain de sel. C'est vraiment dommage, car cela aurait pu être le meilleur documentaire sur le Sengoku Jidai jamais réalisé.


Total War Forums, les forums officiels de la série Total War :

Google-fu, la meilleure compétence pour résoudre les problèmes techniques.

Pour la fiction historique, Taiko de Yoshikawa est une excellente lecture. Il suit Hideoshi de son enfance à son unification du Japon mais s'arrête avant son invasion de la Corée. Nobunaga et Ieyasu sont parmi de nombreuses autres figures clés qui sont également présentées dans le livre.

Shogun : Un roman du Japon de James Clavell est également fortement recommandé par beaucoup mais je ne l'ai pas lu moi-même. encore.

Le Shogun de Clavell est une excellente lecture, mais brouille la réalité de l'ère Sengoku avec l'ère Edo. Voici une bonne liste de livres sur l'époque:

Tout comme Shogun 2 moi pense .

Je viens juste de le lire et j'avais déjà vu la série télévisée qui est également basée sur le livre.

C'est assez fictif mais basé sur une histoire réelle dans la mesure où il se déroule après la mort du successeur d'Oda (bien que les vrais noms historiques ne soient pas utilisés). Mais le reste ne doit pas être pris trop au sérieux bien qu'il y ait eu un Anglais au Japon qui peut être considéré comme le modèle du personnage principal John Blackthorne.
Il est également assez étrange que les armes à feu soient traitées comme une super arme très nouvelle et rare bien qu'elles aient déjà été très courantes à cette époque. Et le livre semble avoir influencé l'importance des navires Nanban et du "Navire noir" des Portugais dans le jeu (en réalité, navire noir n'était qu'un autre terme pour désigner les navires nanban). Et je ne pense pas qu'ils aient eu une telle importance dans les conflits intérieurs.

Cependant, il obtient l'esprit de l'époque, le Bushido, les luttes de pouvoir, les intrigues, le féodalisme et l'influence et le conflit avec le christianisme. Seulement à quel point une vie est valorisée par les Japonais dans le livre (peu importe si la vie des autres ou la leur) semble être "un peu" exagérée, du moins pour moi. Cela me fait me demander ce que pensent les japonais qui connaissent le livre .

Tout comme Shogun 2 me le pense .

Je viens juste de le lire et j'avais déjà vu la série télévisée qui est également basée sur le livre.

C'est assez fictif mais basé sur une histoire réelle dans la mesure où il se déroule après la mort du successeur d'Oda (bien que les vrais noms historiques ne soient pas utilisés). Mais le reste ne doit pas être pris trop au sérieux bien qu'il y ait eu un Anglais au Japon qui peut être considéré comme le modèle du personnage principal John Blackthorne.
Il est également assez étrange que les armes à feu soient traitées comme une super arme très nouvelle et rare bien qu'elles aient déjà été très courantes à cette époque. Et le livre semble avoir influencé l'importance des navires Nanban et du "Navire noir" des Portugais dans le jeu (en réalité, navire noir n'était qu'un autre terme pour désigner les navires nanban). Et je ne pense pas qu'ils aient eu une telle importance dans les conflits intérieurs.

Cependant, il obtient l'esprit de l'époque, le Bushido, les luttes de pouvoir, les intrigues, le féodalisme et l'influence et le conflit avec le christianisme. Seulement à quel point une vie est valorisée par les Japonais dans le livre (peu importe si la vie des autres ou la leur) semble être "un peu" exagérée, du moins pour moi. Cela me fait me demander ce que pensent les japonais qui connaissent le livre .

Total War Forums, les forums officiels de la série Total War :

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Je semble être un peu en retard dans ma réponse, mais je recommanderais fortement "Japan Before Tokugawa: Political Consolidation and Economic Growth, 1500-1650", ainsi que la source principale en traduction "The Chronicle of Lord Nobunaga", avec de nombreux témoignages vivants de première main. Outre ces titres, un livre général mais toujours bon (et à jour) est "The World Turned Upside Down: Medieval Japanese Society". "La guerre et la construction de l'État au Japon médiéval" a quelques bons chapitres, mais varie dans le temps. De bonnes informations peuvent également être trouvées dans la série Cambridge History of Japan, vol. 3 et 4, bien qu'ils se concentrent davantage sur les périodes Muromachi et Edo, laissant le classique « écart Sengoku » dans l'érudition. Peut-être que "Japonius Tyrannus" (une biographie de Nobunaga) et "Hideyoshi" (celle de Mary Elizabeth Berry) peuvent également vous donner un bon aperçu de la période, mais je ne les ai pas lus.

Enfin, si je ne me trompe pas, il y a un peu de chevauchement de Sengoku dans "The Making of Modern Japan", de Marius B. Jensen, même si comme d'habitude il a tendance à se concentrer beaucoup plus sur la période et les institutions d'Edo.


Sengoku Jidai

Les Sengoku Jidai, ou « Age of Warring States » (1467 – 1615), s'est produit dans le période Muromachi, et était l'ère de l'histoire japonaise qui a donné naissance aux samouraïs et aux seigneurs samouraïs (Daimyo) en tant que véritables intermédiaires du Japon médiéval après le décès du bakufu de Kamakura.

Au cours du Sengoku Jidai, l'empereur était officiellement le souverain de sa nation et chaque seigneur samouraï (Daimyo) lui a juré fidélité, mais il était en grande partie un chef de marionnette et une figure de cérémonie, et le véritable pouvoir était exercé par le shogun.

Le shogunat de Kamakura, qui a commencé l'ascension de la classe des samouraïs, a cédé la place au shogunat d'Ashikaga, mais les nouveaux dirigeants n'ont pas réussi à gagner ou à conserver la loyauté de la plupart des Daimyo les plus puissants dont les fiefs n'étaient pas dans les environs de Kyoto.

Les Daimyo les plus puissants ont absorbé les terres de leurs rivaux les plus faibles et sont devenus connus sous le nom de daimyo sengoku. Les seigneurs de guerre ont ensuite transmis leur position de force à leur héritier mâle et ainsi la position de daimyo est devenu héréditaire à moins d'être contesté par des commandants subordonnés ambitieux. La richesse du daimyo provenaient du commerce, du commerce et des taxes imposées aux paysans qui cultivaient sur leurs terres.

Des conflits localisés se sont multipliés et ont conduit à la guerre d'Onin (1467-1477), qui a évolué à partir d'un différend sur la succession shogunale, où l'armée « orientale » des Hosokawa et ses alliés se sont affrontées avec l'armée « occidentale » du clan Yamana. Le conflit est né du fait que chaque camp soutenait un candidat différent pour le poste de shogun, ce qui était ironique car, comme dans le cas des empereurs, le shogunat Ashikaga n'avait plus de pouvoir réel. À la fin de la guerre, il n'y avait plus rien qui vaille la peine de se battre.

Changement de pouvoir après la guerre d'Onin

A l'ouest, le clan Ouchi est tombé après près de mille ans. La famille a eu une histoire mouvementée, soutenant parfois le mauvais côté dans les différentes crises du Japon. Au début de la période Sengoku, ils atteignirent le sommet de leur puissance. Ouchi Yoshioki restaure un shogun et envoie les armées adverses faire leurs bagages.

Son fils était beaucoup plus faible et moins belliqueux. Trahi par l'un de ses propres vassaux, il se suicide alors qu'il est assiégé. Il a été vengé par un autre de ses vassaux, Mori Motonari, conduisant le clan Mori à prendre la place du pouvoir des Ouchi.

À l'est, une lutte à quatre a eu lieu entre les clans Uesugi, Takeda, Hojo et Imagawa.

Des décennies de conflit ont déchiré la région alors que ces clans se disputaient le pouvoir. La guerre, la diplomatie, le mariage et l'assassinat ont tous joué leur rôle. Il y avait rarement un leader clair dans leurs luttes, et personne ne pouvait obtenir la pleine domination. Les Hojo, avec leur solide organisation militaire, ont duré le plus longtemps. Cependant, même eux ont finalement été réduits à néant par une nouvelle force émergeant du chaos de la guerre.

Après près d'un siècle d'instabilité politique et de guerre, le Japon était sur le point d'être unifié par Oda Nobunaga, originaire de la province d'Owari pour dominer le centre du Japon.

· En 1582, le règne d'Oda fut de courte durée et il fut assassiné par l'un de ses généraux, Akechi Mitsuhide.

· Mitsuhide a été vaincu par le loyaliste d'Oda Toyotomi Hideyoshi qui a cherché à s'imposer comme le successeur d'Oda après avoir gravi les échelons des fantassins pour devenir l'un des généraux les plus fiables d'Oda.

· Toyotomi a finalement consolidé son contrôle sur le reste daimyo et gouverné en tant que « régent impérial » et non en tant que shogun.

· Son règne a également été court, mais pendant son temps, il a tenté deux invasions de la Corée, et tout en réussissant au début, un certain nombre de revers se sont soldés par une déclaration. Ses forces se sont retirées de Corée en 1598 avant sa mort la même année.

· Toyotomi a nommé un groupe des seigneurs les plus puissants du Japon — Tokugawa, Maeda Toshiie, Ukita Hideie, Uesugi Kagekatsu et Mori Terumoto pour gouverner la nation en tant que « Conseil des régents » jusqu'à ce que son fils, Hideyori, soit majeur.

· Une paix ténue a duré jusqu'à la mort de Maeda en 1599. Puis l'intrigue impliquant Ieyasu Tokugawa et Ishida Mitsunari a conduit à la guerre.

· La bataille de Sekigahara en 1600, au cours de laquelle Tokugawa et ses alliés, qui contrôlaient l'est du pays, battirent les forces anti-Tokugawa, qui contrôlaient l'ouest. Considérée comme le dernier grand conflit de la période Sengoku, la victoire de Tokugawa à Sekigahara marqua effectivement la fin du régime Toyotomi, dont les derniers vestiges furent finalement détruits lors du siège d'Osaka en 1615.

Le shogunat Tokugawa a ensuite été créé par Tokugawa Ieyasu après la victoire à Sekigahara, mettant fin aux guerres civiles et mettant officiellement fin à la période Sengoku.


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Il venait de satsuma, dans le sud de kyushu.

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En entendant cette nouvelle, hashiba hideyoshi, le commandant le plus haut placé de nobunaga, s'est empressé de le faire.

Les nations spéciales (clans) obtiennent 2.500 hommes supplémentaires par tour dans chaque province, chaque nation commence avec 10.000 hommes, les hommes augmentent de 750 dans chaque province. Le clan nihonmatsu était l'un des nombreux clans du Japon. Les shimazu sont l'un des sept clans jouables du shogun : en fait, sorin était apparemment tellement attaché au christianisme qu'il a envoyé la première mission japonaise, connue sous le nom d'ambassade tensho, pour rendre visite au pape à rome. Les ashikaga avaient une emprise étroite sur la région de la capitale entourant Kyoto, mais leur shogunat était l'un des plus faibles de l'histoire du Japon et avait peu d'autorité sur les terres plus éloignées. Hosokawa yoriharu, un hosokawa de la fin de la période kamakura, s'est battu pour le clan ashikaga contre le shogunat de kamakura. Le sengoku jidai est également connu sous le nom de période des États en guerre pour les érudits anglais, ce qui est en fait une traduction presque littérale. En 1586, le clan de la date attaqua les hatakeyama et yoshitsugu entra dans la bataille. La période sengoku a été initiée par la guerre d'ōnin en 1467 qui a fait s'effondrer le système féodal du Japon sous le shogunat ashikaga. En 1527, sanemoto est né en tant que troisième fils de tanemune, le daimyō sengoku de mutsu. Le clan mori était l'un des clans du sengoku jidai. Mitsuhide a été sélectionné en dehors du clan oda pour devenir un serviteur principal, mais, à la fin, a lancé un coup d'État dramatique contre nobunaga lors de l'incident du temple honnō qui a entraîné la disparition prématurée de nobunaga en 1582. Leur seul chef au cours de la le principal sengoku jidai était oda nobunaga, le roi démon.

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La période sengoku (戦国時代, sengoku jidai ?) ou la période des États en guerre dans l'histoire du Japon était une période de bouleversements sociaux, d'intrigues politiques et de conflits militaires presque constants qui ont duré environ du milieu du XVe siècle au début du XVIIe. siècle. Le clan mori était l'un des clans du sengoku jidai. Son nom est une référence à la période des États en guerre dans la Chine ancienne, et il est parfois appelé par ce nom en. Il était un serviteur des clans saitō, oda et toyotomi et le seigneur du château de sone dans la province de mino. Important dans un moi général. Le terrain et la hiérarchie complexe des clans signifiaient que les armées étaient plus des cortèges de cortèges que des armées strictement organisées. Un autre, hosokawa akiuji, a aidé à établir le shogunat ashikaga. Pendant le sengoku jidai, l'empereur était officiellement le souverain de sa nation et de chaque seigneur samouraï (daimyo. Sa première grande bataille à la tête de son clan était à Yamazaki en 1582, combattant. Chaque unité de l'armée peut être une mini-armée à part entière avec bras mêlés. En entendant cette nouvelle, hashiba hideyoshi, le plus haut commandant de nobunaga, rapidement. Une autre vidéo sur un daimyo légendaire d'un clan qui détenait un grand pouvoir et une grande réputation dans les images régionales de tohoku de cette vidéo est de la guerre des samouraïs. L'ère des États en guerre (戦国時代 sengoku jidai) était une période extrêmement longue et sanglante de l'histoire où des centaines de clans shinobi individuels se sont battus dans une guerre constante et acharnée.

L'ère des États belligérants (戦国時代 sengoku jidai) a été une période extrêmement longue et sanglante de l'histoire où des centaines de clans shinobi individuels se sont battus dans une guerre constante et acharnée. Avec andō morinari et ujiie naomoto (bokuzen), ces individus étaient connus comme le groupe de trois mino occidental avec Yoshimichi comme chef. La période sengoku a été initiée par la guerre d'ōnin en 1467 qui a fait s'effondrer le système féodal du Japon sous le shogunat ashikaga. Sengoku jidai wiki est une communauté de fandom lifestyle. Cependant, il a été tué par les forces ennemies.

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Pendant cette période avant d'être vaincu par le clan tokugawa, l'un des samouraïs les plus célèbres était shimazu yoshihisa (島津義久). Le shogunat Ashikaga reste à 5 points technologiques au début et grandit avec le meilleur clan de la technologie Le clan sanada était l'un des nombreux clans pendant la période sengoku. Il était un serviteur des clans saitō, oda et toyotomi et le seigneur du château de sone dans la province de mino. Le clan oda était les dirigeants de la préfecture d'owari ainsi que l'un des clans qui dominaient le titre de shogun.

En entendant cette nouvelle, hashiba hideyoshi, le commandant le plus haut placé de nobunaga, s'est empressé de le faire. Avec andō morinari et ujiie naomoto (bokuzen), ces individus étaient connus comme le groupe de trois mino occidental avec Yoshimichi comme chef. Faction Shogun 2, voir clan Shimazu. Kyushu avait une longue tradition de production de samouraïs traditionnels forts. Sengoku jidai wiki est une communauté de fandom lifestyle.

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Important dans un moi général. Le sengoku jidai est également connu sous le nom de période des États en guerre pour les érudits anglais, ce qui est en fait une traduction presque littérale. Avec andō morinari et ujiie naomoto (bokuzen), ces individus étaient connus comme le groupe de trois mino occidental avec Yoshimichi comme chef. En 1527, sanemoto est né en tant que troisième fils de tanemune, le daimyō sengoku de mutsu. Les nihonmatsu de la province de mutsu étaient des descendants du clan hatakeyama et étaient dirigés par des yoshitsugu.

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Hosokawa yoriharu, un hosokawa de la fin de la période kamakura, s'est battu pour le clan ashikaga contre le shogunat de kamakura. Le clan date de la province mutsu avait des liens avec le clan uesugi et la province echigo. Les shimazu sont l'un des sept clans jouables du shogun : le clan oda était le dirigeant de la préfecture d'owari ainsi que l'un des clans qui dominaient le titre de shogun. Il était un serviteur des clans saitō, oda et toyotomi et le seigneur du château de sone dans la province de mino.

En 1586, le clan de la date attaqua les hatakeyama et yoshitsugu entra dans la bataille. Un autre, hosokawa akiuji, a aidé à établir le shogunat ashikaga. Pendant cette période avant d'être vaincu par le clan tokugawa, l'un des samouraïs les plus célèbres était shimazu yoshihisa (島津義久). Mitsuhide a été sélectionné en dehors du clan oda pour devenir un serviteur principal, mais, à la fin, a lancé un coup d'état dramatique contre nobunaga dans l'incident du temple honnō qui a entraîné la disparition prématurée de nobunaga en 1582. Le clan oda était le dirigeants de la préfecture d'owari ainsi que l'un des clans qui dominaient le titre de shogun.

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Sa première grande bataille à la tête de son clan fut à Yamazaki en 1582, combattant. Ashikaga yoshisue, fils d'ashikaga yoshizane, fut le premier à prendre le nom de hosokawa. Important dans un moi général. Après la bataille d'okehazama, hideyoshi a reçu des concessions de terres et est devenu un daimyo à part entière. En 1527, sanemoto est né en tant que troisième fils de tanemune, le daimyō sengoku de mutsu.

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Le clan oda était les dirigeants de la préfecture d'owari ainsi que l'un des clans qui dominaient le titre de shogun. En 1586, le clan de la date attaqua les hatakeyama et yoshitsugu entra dans la bataille. Une autre vidéo sur un daimyo légendaire d'un clan qui détenait un grand pouvoir et une grande réputation dans les images régionales du tohoku de cette vidéo provient de la guerre des samouraïs. Chaque unité de l'armée peut être une mini armée à part entière avec des armes mixtes. Mitsuhide a été sélectionné en dehors du clan oda pour devenir un serviteur principal, mais, à la fin, a lancé un coup d'État dramatique contre nobunaga lors de l'incident du temple honnō qui a entraîné la disparition prématurée de nobunaga en 1582.

Pendant cette période avant d'être vaincu par le clan tokugawa, l'un des samouraïs les plus célèbres était shimazu yoshihisa (島津義久).

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Akechi mitsuhide a servi de bushō et de daimyō sous oda nobunaga.

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Le sengoku jidai était une période de guerre civile sanglante au Japon féodal.

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En 1586, le clan de la date attaqua les hatakeyama et yoshitsugu entra dans la bataille.

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Après la bataille d'okehazama, hideyoshi a reçu des concessions de terres et est devenu un daimyo à part entière.

Un autre, hosokawa akiuji, a aidé à établir le shogunat ashikaga.

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Mon était environ quelques siècles avant le sengoku jidai.

Faction Shogun 2, voir clan Shimazu.

Une autre vidéo sur un daimyo légendaire d'un clan qui détenait un grand pouvoir et une grande réputation dans les images régionales du tohoku de cette vidéo provient de la guerre des samouraïs.

Pendant cette période avant d'être vaincu par le clan tokugawa, l'un des samouraïs les plus célèbres était shimazu yoshihisa (島津義久).

Le sengoku jidai est également connu sous le nom de période des États en guerre pour les érudits anglais, ce qui est en fait une traduction presque littérale.

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Il venait de satsuma, dans le sud de kyushu.

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Important dans un moi général.

Le sengoku jidai est également connu sous le nom de période des États en guerre pour les érudits anglais, ce qui est en fait une traduction presque littérale.

Le shogunat Ashikaga reste à 5 points technologiques au début et grandit avec le meilleur clan de la technologie

Son nom est une référence à la période des États en guerre dans la Chine ancienne, et il est parfois appelé par ce nom.

En 1586, le clan de la date attaqua les hatakeyama et yoshitsugu entra dans la bataille.

Avec andō morinari et ujiie naomoto (bokuzen), ces individus étaient connus comme le groupe de trois mino occidental avec Yoshimichi comme chef.

Cependant, il a été tué par les forces ennemies.

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Un autre, hosokawa akiuji, a aidé à établir le shogunat ashikaga.

Après la bataille d'okehazama, hideyoshi a reçu des concessions de terres et est devenu un daimyo à part entière.

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Important dans un moi général.


Pendant la période Sengoku

Il existe plusieurs théories sur le début de cette ère officielle, mais dans la plupart des théories, la période Sengoku s'est déroulée de la fin de la période Muromachi (1338-1573) au début de la période Edo (1603-1868).

À l'époque, les terres étaient divisées en kuni (provinces). Le shogunat désigne les shugo daimyō (seigneurs féodaux), qui régneront sur chaque province. En dessous d'eux servaient le shugodai (une sorte d'adjoint du shugo daimyō), le kokujin ou le kunibito entre autres.

Au XVe siècle, lorsque l'influence du shogunat commence à décliner, les shugo daimyō, shugodai et kokujin commencent à se battre entre eux pour étendre leurs propres territoires et prendre le contrôle d'autres régions. La période Sengoku fut une ère de guerres civiles intenses.


Période Sengoku

Les Période Sengoku ( , Sengoku Jidai, « Période des États en guerre ») est une période de l'histoire japonaise de guerre civile presque constante, de bouleversements sociaux et d'intrigues politiques de 1467 à 1615.

La période Sengoku a été initiée par la guerre d'Ōnin en 1467 qui a fait s'effondrer le système féodal du Japon sous le shogunat Ashikaga. Divers samouraï les seigneurs de guerre et les clans se sont battus pour le contrôle du Japon dans le vide du pouvoir, tandis que les Ikkô-ikki a émergé pour lutter contre samouraï régner. L'arrivée des Européens en 1543 a introduit l'arquebuse dans la guerre japonaise, et le Japon a mis fin à son statut d'État tributaire de la Chine en 1549. Oda Nobunaga a dissous le shogunat Ashikaga en 1573 et a lancé une guerre d'unification politique par la force, y compris l'Ishiyama Hongan- ji, jusqu'à sa mort lors de l'incident du Honnō-ji en 1582. Le successeur de Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi, acheva sa campagne pour unifier le Japon et consolida son règne avec de nombreuses réformes influentes. Hideyoshi a lancé les invasions japonaises de la Corée en 1592, mais leur échec éventuel a endommagé son prestige avant sa mort en 1598. Tokugawa Ieyasu a déplacé le jeune fils et successeur de Hideyoshi Toyotomi Hideyori à la bataille de Sekigahara en 1600 et a rétabli le système féodal sous les Tokugawa Shogunat. La période Sengoku a pris fin lorsque les loyalistes de Toyotomi ont été vaincus lors du siège d'Osaka en 1615. [1] [2]

La période Sengoku a été nommée par les historiens japonais d'après la période des Royaumes combattants de la Chine, par ailleurs sans rapport mais similaire. [3] Le Japon moderne reconnaît Nobunaga, Hideyoshi et Ieyasu comme les trois "Grands Unificateurs" pour leur restauration du gouvernement central dans le pays.

Au cours de cette période, bien que l'empereur du Japon soit officiellement le souverain de sa nation et que chaque seigneur lui ait juré fidélité, il était en grande partie une figure marginale, cérémonielle et religieuse qui déléguait le pouvoir aux shogun, un noble qui était à peu près l'équivalent d'un général. Dans les années qui ont précédé cette ère, le shogunat a progressivement perdu de son influence et de son contrôle sur le daimyos (seigneurs locaux). Bien que le shogunat Ashikaga ait conservé la structure du shogunat de Kamakura et institué un gouvernement guerrier basé sur les mêmes droits et obligations socio-économiques établis par le Hōjō avec le Jōei Code en 1232, [ éclaircissements nécessaires ] il n'a pas réussi à gagner la loyauté de beaucoup daimyo, en particulier ceux dont les domaines étaient éloignés de la capitale, Kyoto. Beaucoup de ces seigneurs ont commencé à se battre de manière incontrôlable entre eux pour le contrôle des terres et l'influence sur le shogunat. Au fur et à mesure que le commerce avec la Chine Ming se développait, l'économie se développait et l'utilisation de l'argent se généralisait à mesure que les marchés et les villes commerciales apparaissaient. Combiné avec les développements de l'agriculture et du petit commerce, cela a conduit au désir d'une plus grande autonomie locale à tous les niveaux de la hiérarchie sociale. Dès le début du XVe siècle, les souffrances causées par les tremblements de terre et les famines ont souvent servi à déclencher des soulèvements armés d'agriculteurs las de dettes et d'impôts.

La guerre d'Ōnin (1467-1477), un conflit enraciné dans la détresse économique et provoqué par une dispute sur la succession shogunale, est généralement considérée comme le début de la période Sengoku. L'armée « orientale » de la famille Hosokawa et ses alliés se heurtèrent à l'armée « occidentale » des Yamana. Les combats dans et autour de Kyoto ont duré près de 11 ans, laissant la ville presque complètement détruite. Le conflit de Kyoto s'est ensuite étendu aux provinces périphériques. [1] [4]

La période a culminé avec une série de trois chefs de guerre – Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi et Tokugawa Ieyasu – qui ont progressivement unifié le Japon. Après la victoire finale de Tokugawa Ieyasu au siège d'Osaka en 1615, le Japon s'installa dans plus de deux cents ans de paix sous le shogunat Tokugawa.

La guerre d'Ōnin en 1467 est généralement considérée comme le point de départ de la période Sengoku. Il y a plusieurs événements qui pourraient en être la fin : l'entrée de Nobunaga à Kyoto (1568) [5] ou l'abolition du shogunat Muromachi (1573), [6] le siège d'Odawara (1590), la bataille de Sekigahara (1600 ), l'établissement du shogunat Tokugawa (1603), ou le siège d'Osaka (1615). [ citation requise ]

Temps Événement
1467 Début de la guerre d'Ōnin
1477 Fin de la guerre d'Ōnin
1488 La rébellion de Kaga
1493 Hosokawa Masamoto réussit le Coup de Meio
Hōjō Sōun s'empare de la province d'Izu
1507 Début de la guerre de Ryo Hosokawa (le conflit de succession dans la famille Hosokawa)
1520 Hosokawa Takakuni bat Hosokawa Sumimoto
1523 La Chine suspend toutes ses relations commerciales avec le Japon en raison du conflit
1531 Hosokawa Harumoto bat Hosokawa Takakuni
1535 Bataille d'Idano Les forces de Matsudaira battent le rebelle Masatoyo
1543 Les Portugais débarquent à Tanegashima, devenant les premiers Européens à arriver au Japon, et introduisent l'arquebuse dans la guerre japonaise
1549 Miyoshi Nagayoshi trahit Hosokawa Harumoto
Le Japon met officiellement fin à sa reconnaissance de l'hégémonie régionale de la Chine et annule toute nouvelle mission d'hommage
1551 Incident de Tainei-ji : Sue Harukata trahit Ōuchi Yoshitaka, prenant le contrôle de l'ouest de Honshu
1554 Le pacte tripartite entre Takeda, Hōjō et Imagawa est signé
1555 Bataille d'Itsukushima : Mōri Motonari bat Sue Harukata et supplante les Ōuchi en tant que premier daimyo de l'ouest de Honshu
1560 Bataille d'Okehazama : Oda Nobunaga, en infériorité numérique, bat et tue Imagawa Yoshimoto lors d'une attaque surprise
1568 Oda Nobunaga marche vers Kyoto forçant Matsunaga Danjo Hisahide à abandonner le contrôle de la ville
1570 Début de la guerre Ishiyama Hongan-ji
1571 Nagasaki est établi comme port de commerce pour les marchands portugais, avec l'autorisation du daimyo Õmura Sumitada
1573 La fin du shogunat Ashikaga
1575 Bataille de Nagashino : Oda Nobunaga bat de manière décisive la cavalerie Takeda avec des tactiques d'arquebuse innovantes
1577 Siège de Shigisan : Oda Nobunaga bat Matsunaga Danjo Hisahide
1580 Fin de la guerre Ishiyama Hongan-ji
1582 Akechi Mitsuhide assassine Oda Nobunaga (incident Honnō-ji) Hashiba Hideyoshi bat Akechi à la bataille de Yamazaki
1585 Hashiba Hideyoshi obtient le titre de Kampaku, établissant son autorité prédominante, il se voit attribuer le nom de famille Toyotomi un an après.
1590 Siège d'Odawara : Toyotomi Hideyoshi bat le clan Hōjō, unifiant le Japon sous son règne
1592 Première invasion de la Corée
1597 Deuxième invasion de la Corée
1598 Toyotomi Hideyoshi décède
1600 Bataille de Sekigahara : l'armée de l'Est dirigée par Tokugawa Ieyasu bat l'armée occidentale des fidèles de Toyotomi
1603 La création du shogunat Tokugawa
1614 Le catholicisme est officiellement interdit et tous les missionnaires reçoivent l'ordre de quitter le pays
1615 Siège d'Osaka : le dernier de l'opposition Toyotomi au shogunat Tokugawa est anéanti

Le bouleversement a entraîné un affaiblissement supplémentaire de l'autorité centrale et, dans tout le Japon, des seigneurs régionaux, appelés daimyos, s'est levé pour combler le vide. Au cours de ce changement de pouvoir, des clans bien établis tels que les Takeda et les Imagawa, qui avaient régné sous l'autorité à la fois des Kamakura et des Muromachi bakufu, ont pu élargir leurs sphères d'influence. Il y en avait beaucoup, cependant, dont les positions se sont érodées et ont finalement été usurpées par des subalternes plus capables. Ce phénomène de méritocratie sociale, dans lequel des subordonnés capables rejetaient le statu quo et renversaient avec force une aristocratie émancipée, est devenu connu sous le nom de gekokujô ( 下克上 ) , ce qui signifie "le bas conquiert le haut". [1]

L'un des premiers exemples de cela était Hōjō Sōun, qui est passé d'origines relativement modestes et a finalement pris le pouvoir dans la province d'Izu en 1493.S'appuyant sur les réalisations de Sōun, le clan Hōjō reste une puissance majeure dans la région de Kantō jusqu'à son assujettissement par Toyotomi Hideyoshi à la fin de la période Sengoku. D'autres exemples notables incluent la supplantation du clan Hosokawa par les Miyoshi, les Toki par les Saitō et le clan Shiba par le clan Oda, qui a à son tour été remplacé par son subordonné, Toyotomi Hideyoshi, un fils de paysan sans nom de famille. .

Des groupes religieux bien organisés ont également acquis le pouvoir politique à cette époque en unissant les agriculteurs dans la résistance et la rébellion contre le régime de la daimyos. Les moines de la secte bouddhiste Vraie Terre Pure ont formé de nombreux Ikkô-ikki, dont la plus prospère, dans la province de Kaga, est restée indépendante pendant près de 100 ans.

Après près d'un siècle d'instabilité politique et de guerre, le Japon était sur le point d'être unifié par Oda Nobunaga, qui était sorti de l'obscurité dans la province d'Owari (actuelle préfecture d'Aichi) pour dominer le centre du Japon. En 1582, alors qu'il se trouve à Kyoto au temple de Honnō-ji, Oda Nobunaga commet un seppuku lors d'une invasion du temple menée par l'un de ses généraux, Akechi Mitsuhide, afin d'assassiner Oda. Cela a permis à Toyotomi Hideyoshi de s'imposer comme le successeur d'Oda après avoir gravi les échelons de ashigaru (footsoldier) pour devenir l'un des généraux les plus fiables d'Oda. Toyotomi a finalement consolidé son contrôle sur le reste daimyos mais a statué comme Kampaku (Imperial Regent) car sa naissance commune l'excluait du titre de Sei-i Taishōgun. Au cours de son court règne en tant que Kampaku, Toyotomi tenta deux invasions de la Corée. La première tentative, qui s'étend de 1592 à 1596, a d'abord été couronnée de succès, mais a subi des revers de la marine Joseon et s'est soldée par une impasse. La deuxième tentative a commencé en 1597 mais a eu moins de succès car les Coréens, en particulier leur marine, dirigée par l'amiral Yi Sun-Sin, étaient préparés dès leur première rencontre. En 1598, Toyotomi a appelé à se retirer de Corée avant sa mort.

Sans laisser de successeur compétent, le pays est à nouveau plongé dans la tourmente politique et Tokugawa Ieyasu en profite. [2]

Sur son lit de mort, Toyotomi nomme un groupe des seigneurs les plus puissants du Japon — Tokugawa, Maeda Toshiie, Ukita Hideie, Uesugi Kagekatsu et Mōri Terumoto — pour gouverner en tant que Conseil des cinq régents jusqu'à ce que son fils, Hideyori, soit majeur. Une paix précaire a duré jusqu'à la mort de Maeda en 1599. Par la suite, un certain nombre de personnalités de haut rang, notamment Ishida Mitsunari, ont accusé Tokugawa de déloyauté envers le régime de Toyotomi.

Cela a précipité une crise qui a conduit à la bataille de Sekigahara en 1600, au cours de laquelle Tokugawa et ses alliés, qui contrôlaient l'est du pays, ont vaincu les forces anti-Tokugawa, qui contrôlaient l'ouest. Généralement considérée comme le dernier grand conflit de la période Sengoku, la victoire de Tokugawa à Sekigahara marqua effectivement la fin du régime Toyotomi, dont les derniers vestiges furent finalement détruits lors du siège d'Osaka en 1615.


Voir la vidéo: Japon: Sengoku Jidai - Bataille dOkehazama - Histoire supplémentaire - # 1 (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Shakazragore

    Tu as tout à fait raison. Quelque chose y est et c'est une excellente idée. Je t'encourage.

  2. Shareek

    La réponse faisant autorité

  3. Zakariyya

    Hé bien oui! Ne racontez pas de contes de fées !

  4. Tedmund

    Merci merci

  5. Faeran

    Directement dans les pommes

  6. Dru

    Thanks a lot for the info, now I will know.



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