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Le monde souterrain de Sainte-Sophie

Le monde souterrain de Sainte-Sophie


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Pendant plus de mille ans jusqu'à sa chute aux mains des Turcs ottomans en 1453, la ville de Constantinople était l'un des plus grands centres urbains du monde chrétien. Au cœur de cette ville se trouvait la basilique Sainte-Sophie (qui signifie « Sainte Sagesse » en grec), l'un des bâtiments les plus emblématiques de Constantinople. La structure actuelle peut être datée du règne de l'empereur Justinien au 6 e siècle après JC, et est le troisième à être construit sur le site. Par rapport à ses prédécesseurs, la basilique de Justinien était un exploit architectural et un monument à la grandeur de l'empire (et de l'empereur). Personne ne peut nier que Sainte-Sophie est en effet un chef-d'œuvre. Pourtant, ce qui se trouve sous cette structure peut être aussi intéressant, sinon plus, que ce qui peut être vu au-dessus du sol.

La spectaculaire Sainte-Sophie, Istanbul. Crédit : BigStockPhoto

Il existe des arguments en faveur de l'existence d'une vaste zone cachée sous Sainte-Sophie. Par exemple, il est bien connu que les cryptes étaient une caractéristique commune de l'architecture des églises au début de la période chrétienne. La pratique chrétienne d'enterrer les morts dans des cryptes sous les églises était tout à fait distincte de la pratique païenne d'enterrer les morts hors des murs de la ville. Deux des églises les plus importantes du monde chrétien au cours du 6 e siècle après JC, c'est-à-dire le Vieux Saint-Pierre à Rome et l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem, avaient également une zone souterraine sous eux. Dans le cas du premier, il a été construit sur un cimetière et à proximité d'un temple d'un dieu étrusque, tandis que le second a été construit sur un temple dédié à la déesse grecque Aphrodite. Comme Sainte-Sophie était l'une des églises les plus importantes de la chrétienté, on s'attend à ce qu'elle ait également une zone souterraine, tout comme le Vieux Saint-Pierre et l'église du Saint-Sépulcre. De plus, il est possible que, comme ces deux églises, Sainte-Sophie ait également été construite sur un temple païen.

Pourtant, on sait peu de choses sur ce qui se trouve sous Sainte-Sophie, malgré le fait que la structure ait été étudiée par des chercheurs depuis 1935. Selon une légende, le diable a été emprisonné sous Sainte-Sophie. Dans un autre, des reliques byzantines auraient été cachées par des prêtres dans des chambres secrètes sous l'église avant la conquête de la ville par les Ottomans. Ceux-ci, cependant, ne sont que des histoires sans beaucoup de preuves pour les étayer.

Bien que n'étant pas directement sous Sainte-Sophie, la célèbre Citerne Basilique se trouve sous terre à seulement 150 mètres au sud-ouest de l'ancienne église et a été construite par l'empereur byzantin Justinien Ier en 532 après JC. Cette citerne mesure 138 m de long et 64,6 m de largeur, couvrant une superficie de près de 1 000 mètres carrés. Un effort de travail incroyable a été consacré à sa construction, avec 336 colonnes de marbre soutenant la structure, chacune mesurant 9 m de hauteur, et disposées en 12 rangées de 28 colonnes.

SUITE

En 1937, les chercheurs ont commencé une étude de la zone souterraine juste en dessous de Sainte-Sophie. Cela a pris fin prématurément en raison du début de la Seconde Guerre mondiale. En 1945, il a été décidé que l'eau sous Sainte-Sophie devait être retirée à des fins de recherche. Le niveau d'eau n'a pas baissé et le moteur de la pompe a grillé, mettant ainsi fin à l'entreprise.

Exploration des tunnels souterrains sous Sainte-Sophie. La source: YouTube - Sainte-Sophie et le palais de Topkapi (Les puits, les canaux souterrains et le système d'eau)

En 2005, une étude des puits dans et autour de Sainte-Sophie a été réalisée dans le but à long terme de comprendre la fonction des tunnels souterrains et du système d'eau utilisé pour le bâtiment et ses environs. L'enquête a identifié neuf puits à l'intérieur et autour de Sainte-Sophie et de ses jardins. Cinq de ces puits contenaient encore de l'eau et deux ont été explorés par l'équipe. De plus, des tunnels, qui servaient à assurer la ventilation et à réduire l'humidité, ont également été découverts.

En 2009, le cinéaste Göksel Gülensoy a réalisé un documentaire explorant la région souterraine de Sainte-Sophie. L'équipe de Gülensoy a été autorisée à plonger dans deux réservoirs qui reliaient l'église au palais de Topkapi et à la citerne souterraine. Près du fond du premier réservoir, les plongeurs ont trouvé deux gros morceaux de bois, un seau et un squelette d'animal. Dans le deuxième réservoir, l'équipe a découvert un certain nombre de flacons datant de 1917, du verre des lustres de Sainte-Sophie, une chaîne avec deux anneaux au bout et des morceaux de vitraux. On prétend que les flacons ont probablement été largués par des soldats britanniques essayant d'obtenir de l'eau bénite lorsqu'ils ont envahi la ville en 1917.

Couloir sombre avec des cailloux polis sur le passage du sol à l'intérieur de la basilique Sainte-Sophie, Istanbu Turquie. Crédit : Mikhaïl Starodubov | Dreamstime.com

L'enquête de 2005 et le documentaire de 2009 sont peut-être les premiers pas vers une meilleure compréhension de la zone souterraine de Sainte-Sophie. Il est certain que beaucoup plus d'exploration et de recherche seraient nécessaires avant que les secrets sous Sainte-Sophie ne soient révélés.

Image vedette : Une partie de la Citerne Basilique, près de Sainte-Sophie. Source photo : Wikimédia.

Les références

Özkan-Aygün, Ç., 2006. Les puits, le passage souterrain, les tunnels et les systèmes d'approvisionnement en eau de Hagia. Frankfurter elektronische Rundschau zur Altertumskunde, 2006(1), p. 35-40.

www.hagiasophia.com, 2015. Dans les profondeurs de Hagia. [En ligne]
Disponible sur : http://www.hagiasophia.com/listingview.php?listingID=28

www.hagiasophia.com, 2015. Tunnels de Sainte-Sophie. [En ligne]
Disponible sur : http://www.hagiasophia.com/listingview.php?listingID=38

www.nationalturk.com, 2013. Quels sont les secrets de Sainte-Sophie mentionnés dans le dernier roman de Dan Brown Inferno / Istanbul News. [En ligne]
Disponible sur : http://www.nationalturk.com/en/what-are-the-secrets-of-hagia-sophia-used-in-dan-browns-latest-novel-inferno-istanbul-news-38003

Yedig, S., 2009. Plongée dans les secrets de Sainte-Sophie. [En ligne]
Disponible sur : http://www.hurriyetdailynews.com/default.aspx?pageid=438&n=diving-into-the-secrets-of-hagia-sophia-2009-08-04

Par wty


    Le monde souterrain de Sainte-Sophie - Histoire

    Sainte-Sophie garde ses secrets. Avec le documentaire « Sous la Sainte-Sophie », le mythe de Sainte-Sophie devient un sujet populaire. Mais quelles sont ces légendes ? L'équipe de plongeurs du documentaire a recherché la légende et la réalité.

    Pour la légende, Sainte-Sophie était importante en tant que Vatican. Il y avait des tunnels atteignant les îles des Princes (Kinaliada) à partir de Sainte-Sophie. Les tunnels souterrains couvraient la ville de Constantinople. L'immense citerne qu'une galère peut naviguer était sous terre. Les tunnels sous Sainte-Sophie atteignaient les salles Crypto et les salles d'écritures secrètes. Les trésors étaient cachés sous Sainte-Sophie en raison des sièges.

    Il n'y avait aucune information certaine sur un enterrement sous Sainte-Sophie. Les plongeurs ont révélé des tombes sous Sainte-Sophie, Saint-Antinegos, la première personne à être enterrée à Sainte-Sophie depuis le XIIIe siècle, et le patriarche Athanase – tous deux la réalité au-delà de la légende. L'équipe a atteint deux couloirs étroits d'environ 70 centimètres de hauteur à travers la place Sultanahmet et le palais de Topkapı, qui ont peut-être été utilisés par l'empereur byzantin Théodose II au 5ème siècle comme tunnel caché afin de ne pas être vu par le public. Toute trace de ces longs tunnels légendaires ou de ces salles secrètes est toujours une question après la permission prise juste pour une journée. Pourtant, il y a des endroits à découvrir.

    Comme le ministère de la Culture interdit tout changement sous la structure, l'idée d'entrées de tunnels qui auraient pu fermer à temps peut encore être une possibilité et, par conséquent, la légende peut toujours continuer.


    Sainte-Sophie : L'histoire du bâtiment et le bâtiment dans l'histoire

    Construite entre 532 et 537, Sainte-Sophie (Sainte Sagesse, Ayasofya) représente un moment brillant de l'architecture et de l'art byzantin. C'était la principale église de l'Empire byzantin dans sa capitale, Constantinople (plus tard Istanbul), et une mosquée après la conquête de la ville par l'Empire ottoman en 1453. La décision du gouvernement turc en 1934 d'établir Ayasofya en tant que musée visait à faire c'est un dépositaire de l'histoire humaine – toute l'histoire humaine, pas une seule histoire confinée à une religion ou à un peuple. Récemment, cette décision a été annulée, transformant à nouveau le bâtiment en mosquée.

    Au fil du temps, Sainte-Sophie s'est profondément ancrée dans des récits concurrents d'importance nationale, régionale, religieuse et culturelle. Les lectures sélectives du patrimoine culturel peuvent cependant effacer efficacement la mémoire historique et rompre les liens avec le passé. En tant que monument sur la scène mondiale, il devrait être autorisé à conserver des significations multiples, à entrer en résonance avec de multiples récits et histoires pour des publics divers. Ce bâtiment exceptionnel appartient au patrimoine culturel mondial.

    Entre 1931 et 1949, des travaux ont été entrepris par le Byzantine Institute of America (fondé par Thomas Whittemore en 1930) pour révéler et préserver les mosaïques de Sainte-Sophie. Dumbarton Oaks, avec son héritage d'exposition, d'étude et de publication de tous les aspects de Byzance, a assumé la supervision du projet de Sainte-Sophie en 1953 et depuis lors, a documenté chaque facette de ce bâtiment et son dossier artistique et historique. Dumbarton Oaks abrite une archive exceptionnellement importante de données sur le bâtiment dans toutes ses dimensions importantes. Nous sommes en train de rendre disponible gratuitement en ligne le vaste corpus de sources, de documentation et d'érudition sur Sainte-Sophie collectées et générées par l'Institut byzantin et Dumbarton Oaks.

    Ce webinaire d'introduction rassemble des universitaires qui ont activement promu la recherche sur Sainte-Sophie et couvrira des faits historiques, l'implication de Dumbarton Oaks et les problèmes liés à la récente reconversion du monument.

    Participants :

    Ioli Kalavrezou (Harvard University), « Dumbarton Oaks, Sainte-Sophie et ses mosaïques historiques »

    Robert Nelson (Université de Yale), « Sainte-Sophie : un monument moderne ?

    Bissera Pentcheva (Université de Stanford), « Sainte-Sophie et la liquidité de la lumière et du son »

    Tugba Tanyeri-Erdemir (Université de Pittsburgh), « Reconquête de Sainte-Sophie : discours officiel et récits populaires »


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    Pour ceux qui pensaient que l'avenir de la région serait inévitablement plus laïque - et que l'inévitable serait une amélioration - les prières islamiques à Sainte-Sophie sont un rejet de leur vision de l'histoire.

    La seconde signification de la (re)conversion concerne l'expression géopolitique de l'islam. Après la chute de l'Empire ottoman, des questions se sont posées sur la manière dont l'islam serait exprimé en géopolitique.

    Une option était que non, pas plus qu'une Europe sécularisée ne se considère comme une expression du christianisme. C'était le grand projet d'Atatürk, complété par le projet panarabe mené par le président égyptien Gamal Abdel Nasser.

    Mais ce projet a subi un coup mortel avec la défaite catastrophique de la guerre des Six Jours de 1967. Des options islamiques plus solides ont depuis été proposées, le plus explicitement en Iran, mais aussi en Arabie saoudite et dans certains États du Golfe, sans parler des acteurs extra-étatiques comme al-Qaida, les talibans et l'EIIL.


    Mosaïques mystérieuses

    La basilique Sainte-Sophie possède plusieurs mosaïques chrétiennes. L'une d'entre elles connue sous le nom de Deesis Mosaic, qui a été créée en 1264 après JC, est particulièrement intéressante car il a été dit qu'une image de Jésus n'est pas du Christ mais d'Apollonius de Tyane.

    Le regretté chercheur américain Robertino Solarion a promu la théorie controversée selon laquelle Apollonius était un philosophe qui est devenu le modèle de Jésus-Christ, qui était en fait un personnage fictif inventé par les Pères de l'Église. Cependant, la principale preuve que nous avons des croyances au sujet d'Apollonius est contenue dans les écrits de Philostrate l'Ancien.

    Le philosophe errant, Apollonios de Tyane (Photo : George M. Groutas )


    De la Grande Église à la Sainte Sagesse ! Sainte-Sophie !

    je stanbul est l'une des villes les plus fascinantes du monde, intégrant deux continents d'Europe et d'Asie, avec une longue histoire urbaine de centaines d'années. Sainte-Sophie, construit à l'origine comme une église byzantine et transformé en mosquée, est l'un des bâtiments les plus charmants de la ville. Lorsque vous vérifiez où se trouve le musée Sainte-Sophie sur la carte, vous voyez qu'il est situé au cœur de la vieille ville dans un cercle à proximité d'autres attractions historiques comme une citerne souterraine, Palais de Topkapi et le Mosquée Bleue. C'est pourquoi il fait toujours partie de Visites classiques de la vieille ville d'Istanbul où vous pourrez profiter de son atmosphère mystique.

    De la Grande Église à la Sainte Sagesse

    Comment Sainte-Sophie a été construite reflète une histoire très intéressante avec deux étapes importantes, la première est la construction de l'église par les Romains de l'Est tandis que la seconde est la Conversion de l'Empire ottoman Sainte-Sophie dans une mosquée.

    Sainte-Sophie est réputée pour être la plus grande église construite par l'Empire romain d'Orient à Istanbul. La grande église connue sous le nom Megale Ekklesia à l'origine a été construit en trois temps différents sur le même lieu. L'empereur Konstantinos a été la première personne qui a construit Sainte-Sophie en 360 après J.-C. La première construction a été incendiée lors d'une émeute en 404 après J.-C. Ainsi, la deuxième église a été reconstruite par l'empereur Théodose II, onze ans seulement après l'incendie. Malheureusement, la deuxième église fut dévastée en 532, encore une fois lors d'une émeute entre les bleus et les verts représentant les aristocrates et les marchands des camps rivaux. La troisième église a été achevée par deux architectes romains du règne de l'empereur Justinien le 27 décembre 537.

    La raison pourquoi Sainte-Sophie est une merveille du monde s'explique par son architecture, sa fonctionnalité et sa taille énorme. À l'origine, il avait la forme d'une basilique, avec un toit en bois et un positionnement vertical. La Grande Église est connue pour être convertie en Sainte Sagesse, se référant au raisonnement pour lequel il a été construit la troisième fois. Par ordre de l'empereur Justinien, toutes les provinces de l'Empire romain d'Orient envoyèrent les meilleures pièces architecturales pour reconstruire le grand édifice. Ce grand chef-d'œuvre était le plus grand lieu de culte pour les chrétiens dans les quartiers orientaux de l'Empire tout en étant le symbole de la grandeur par rapport au temple du roi Salomon à Jérusalem.

    La combinaison des religions et des époques

    Cette architecture fascinante est une combinaison de trois styles de basilique avec le centre occupé par le dôme et avec des figures islamiques renforçant l'esprit. Qu'y a-t-il à Sainte-Sophie est un mélange de figures religieuses islamiques et chrétiennes ainsi que d'architectures ottomane et romaine orientale. La construction comprend de grandes quantités de colonnes de marbre. On sait que les pièces de marbre blanc proviennent de l'île de Marmara, tandis que le porphyre vert de l'île d'Eğriboz et les blocs jaunes d'Afrique du Nord sont combinés pour former la forme asymétrique.

    Après la conquête d'Istanbul par les Ottomans en 1453, la décision de rénover ce joli temple endommagé par les croisades fut prise par Fatih Sultan Mehmet qui a transformé Sainte-Sophie en mosquée. Les minarets ont été conçus et construits par Mimar Sinan tandis que des mihrabs, des makssorahs ainsi qu'un stand de prédication ont été ajoutés à la construction pour renforcer la structure de la mosquée. Grâce à la décision de Mustafa Kemal Atatürk en 1935, par laquelle Musée Sainte-Sophie accueille ses visiteurs aujourd'hui sous cette dernière forme.


    Citerne de Basilique

    Joyau caché, la Citerne Basilique se classe à juste titre parmi les meilleures attractions touristiques de Turquie. C'est une ancienne merveille souterraine et l'un des meilleurs sites byzantins d'Istanbul, cette ancienne chambre de stockage d'eau est composée de plafonds voûtés, d'imposantes colonnes et même de sculptures ornées des anciens dieux.

    Hôtels qui sont situés à proximité de Citerne Basilique :

    • Boutique Sainte-Sophie Istanbul
    • Sura Design Hotel & Suites
    • Adamar Hotel Sultanahmet Istanbul
    • Hôtel Antusa Palace
    • Hôtel Hagia Sophia Vieille ville d'Istanbul
    • L'hôtel Million Stone

    La Turquie est l'un des pays les plus visités d'Europe depuis de nombreuses années maintenant. Les monuments et les paysages de la Turquie sont vraiment époustouflants et historiques. Donc, si vous voulez explorer la beauté de la Turquie, planifiez et partez pour le voyage de votre vie.

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    Le puzzle de Sainte-Sophie

    Sainte-Sophie est l'un des bâtiments les plus importants au monde. Peu d'autres édifices sont encore en usage à partir du VI e siècle. Pouvez-vous en nommer d'autres ? Et excluons Stonehenge et d'autres structures, qui sont ouvertes aux éléments et donc pas aux bâtiments dans leur sens commun.

    Peu d'autres bâtiments étaient les joyau de la couronne de deux des empires les plus durables le monde n'a jamais connu non plus, les empires byzantin et ottoman.

    De plus, aucun autre bâtiment n'a été le siège à la fois de l'islam sunnite, siège de son dernier califat, et avant cela du christianisme orthodoxe. Sainte-Sophie est unique au vrai sens du terme. C'était un siège de grandes religions, qui a été transformé en musée. Imaginez le tumulte si le Vatican avait été transformé en musée par Mussolini ! Telle est la signification de ce que le premier président de la République de Turquie, Kemal Atatürk, a fait lorsqu'il a transformé le bâtiment en musée en 1935.

    Sainte-Sophie était nommé d'après Sophia, la Sainte Sagesse, un concept grec orthodoxe qui remonte à une époque antérieure au christianisme. Son incarnation actuelle est en grande partie la structure consacrée le 27 décembre 537 après JC. Il a survécu aux tremblements de terre, aux émeutes et à la guerre.
    Le but de cet article n'est cependant pas de réitérer une litanie de faits sur Sainte-Sophie, c'est de explorer l'un de ses plus grands mystères, qu'est-ce qui se cache en dessous ?

    Et il y a un vrai mystère ici. C'est le seul bâtiment conçu comme une grande église à ne pas avoir de zones souterraines étendues et bien explorées, qu'il s'agisse de cryptes, de chambres funéraires ou de catacombes.

    L'église Sainte-Sophie d'origine, le bâtiment actuel est le troisième, a été inaugurée à l'emplacement du bâtiment actuel le 15 février 360. C'était la plus grande église de la nouvelle capitale de l'Empire romain, Constantinople.

    L'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem, construite à la même époque, en 326-330, et le Vieux Saint-Pierre à Rome, construit en 330-360, ont des zones souterraines originales et étendues. L'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem, une église construite sur l'ordre de Constantin, possède de multiples zones souterraines, dont le tombeau de Jésus et une chapelle souterraine d'Adam. Saint-Pierre à Rome comprend le tombeau souterrain de Saint-Pierre et les catacombes à l'intérieur de ses limites. Une crypte est une partie commune et intrinsèque de la conception d'une grande église. Si une figure chrétienne de premier plan n'y est pas enterrée, alors les martyrs et les saints le sont.

    St. Paul's à Londres a une crypte. Notre Dame de Paris a une crypte. La cathédrale de Séville en Espagne a une crypte. Je pourrais continuer.

    Hagia Sophia Juillet 2011 avec les ruines du Grand Palais de Constantin au premier plan. Photo de Laurence O'Bryan

    Architecture d'intérieur de Sainte-Sophie. Source de l'image >>

    Et les zones souterraines sont les parties les plus sacrées de ces bâtiments. Cela semble étrange pour moi ça il n'y a pas de zones souterraines connues du public, à part quelques tunnels de drainage, sous Sainte-Sophie.

    Une explication possible, bien sûr, est que le sol sur lequel Sainte-Sophie est construite ne convient pas à la construction souterraine. Mais cet argument est soufflé hors de l'eau, littéralement, par l'existence de la Citerne Basilique, à 150 mètres de Sainte-Sophie. La Citerne Basilique est l'un des sites souterrains antiques les plus grands et les plus étendus au monde. C'est une vaste chambre souterraine de près de 10 000 mètres carrés contenant une forêt de 336 colonnes de marbre, chacune de 9 mètres de haut.

    Les célèbres concepteurs de Sainte-Sophie, le physicien Isidore de Milet et le mathématicien Anthemius de Tralles (connu pour la construction de défenses contre les inondations) ont-ils tout simplement oublié de concevoir des niveaux souterrains pour Sainte-Sophie ? Ces architectes ont-ils ignoré l'une des caractéristiques les plus importantes des églises avec lesquelles Hagia Sopha était en concurrence ? Ou y a-t-il une autre explication, les zones souterraines de Sainte-Sophie ont-elles été cachées plus tard ?

    Sainte-Sophie tomba aux mains des Turcs ottomans lorsque la ville qui l'entourait, Constantinople, tomba le 29 mai 1453. Le sort de la ville était attendu depuis longtemps. Au cours de l'été 1452, le dernier empereur, Constantin X1, écrivit au pape à Rome en lui proposant de soumettre la foi grecque orthodoxe au catholicisme, tant l'on s'attendait à ce que Constantinople tombe sans l'aide de l'Occident.

    Donc pourquoi des zones souterraines seraient-elles scellées à Sainte-Sophie ?

    Premièrement, ils ont peut-être détenu les derniers trésors de la foi grecque orthodoxe. Sainte-Sophie a été pillée en 1204 par la quatrième croisade, mais il a été reconstruit et de nombreuses reliques orthodoxes y auraient été rassemblées après sa restauration à l'Église orthodoxe en 1261. L'Église orthodoxe grecque à cette époque croyait aux pouvoirs mystiques des reliques et des icônes. On croyait généralement que le défilé d'icônes sur les murs et les prières dans les grandes églises avaient sauvé de nombreuses villes. Il y a tout lieu de croire que d'importantes reliques auraient été conservées à Constantinople jusqu'à la dernière minute en 1453 dans l'espoir que leurs pouvoirs mystiques puissent provoquer un miracle. Mais ce ne fut pas le cas, malgré les cérémonies religieuses qui se sont déroulées à Sainte-Sophie jusqu'au dernier moment où les Ottomans ont pris d'assaut le bâtiment.

    La deuxième raison pour laquelle les zones souterraines peuvent avoir été scellées n'est cependant pas due à la chute de la ville.

    La mort noire fut l'une des épidémies les plus destructrices qui aient jamais frappé l'humanité. Elle fit rage en Europe vers 1350. Constantinople était l'une des plus grandes villes du continent européen. Elle fut victime de la peste noire tôt, en 1347, probablement en raison de contacts maritimes avec la Crimée, alors assiégée par les Mongols.

    Il est rapporté que plus de cinquante pour cent de la population est mort, dont un fils de l'empereur byzantin de l'époque.

    L'un des premiers endroits à être utilisé pour enterrer les victimes, en particulier les membres supérieurs du clergé et de l'aristocratie, aurait été dans n'importe quelle crypte souterraine du complexe de Sainte-Sophie. Ce complexe comprenait Hagia Eirene, une église encore plus ancienne, et l'hôpital de Sampson, où certaines zones souterraines ont été révélées au sud de Hagia Eirene, à quelques mètres de Hagia Sophia.

    C'était une pratique courante dans l'Église orthodoxe d'enterrer des personnes de haut rang dans les cryptes de l'église. Je suggère donc que toutes les cryptes originales sous Sainte-Sophie ont pu être utilisées pour l'enterrement d'éminentes victimes de la peste. De telles cryptes auraient alors été scellées, pour des raisons évidentes.

    Instructeur soufi de Mehmed le Conquérant, Ak Semseddin était à la fois médecin et poète mystique. Ak Semseddin a prêché le premier sermon du vendredi dans l'ancienne cathédrale Sainte-Sophie après sa conversion en mosquée. Il aurait compris les conséquences du creusement des fosses à peste sous Sainte-Sophie et aurait été bien placé pour persuader Mehmed de ne pas trop chercher sous Sainte-Sophie.

    La question pour nous, et pour les générations futures, est la suivante. Sommes-nous prêts à chercher sous Sainte-Sophie, malgré le fait que nous puissions déterrer une fosse de peste de la peste noire ?

    Une enquête moderne appropriée, une étude géophysique utilisant un radar à pénétration de sol et le dernier équipement magnétométrique révéleraient probablement des zones souterraines importantes à Sainte-Sophie. Jusqu'à présent, les autorités turques n'ont pas autorisé un tel projet.

    Il est vrai qu'il y a eu quelques explorations limitées à petite échelle sous Sainte-Sophie, quelques tunnels et citernes étroits ont été découverts, mais n'est-il pas temps que toute la zone soit correctement explorée et documentée ? La publicité et l'augmentation du nombre de touristes justifieraient à elles seules les coûts. De quoi tout le monde a-t-il peur ? Sainte-Sophie est un musée depuis soixante-quinze ans.

    Le moment est venu, alors que la Turquie poursuit sa lente progression vers l'adhésion à l'UE, de appel aux autorités turques pour qu'elles autorisent une enquête moderne sur les probables zones souterraines de Sainte-Sophie. On ne sait pas ce qu'ils vont trouver. Mais il est certainement possible qu'il y ait quelque chose d'important là-bas.

    L'auteur de cet article, Laurence O'Bryan, est une auteure de romans policiers. Son premier roman est sorti le 19 janvier 2012. Il sera traduit en 8 langues. On l'appelle Le casse-tête d'Istanbul. Aucun prix pour deviner les caractéristiques du bâtiment dans The Istanbul Puzzle.

    Un thriller complot électrisant qui séduira les fans de Scott Mariani, Sam Bourne et Dan Brown.

    Enfoui au plus profond d'Istanbul, un secret est sur le point de refaire surface avec des conséquences explosives ! Alex Zegliwski a été sauvagement décapité. Son corps est retrouvé caché près du site archéologique sacré de Sainte-Sophie à Istanbul. Lorsque Sean arrive dans la ville antique pour identifier le corps de son collègue, on lui remet une enveloppe de photographies appartenant à Alek et se retrouve bientôt en grave danger. Quelqu'un veut sa mort mais pourquoi ? Aidé par la diplomate britannique Isabel Sharp, Sean commence à percer le mystère des mosaïques sur les photographies et se rapproche de l'assassin d'Alek. Le mal est à l'œuvre et lorsqu'un virus mortel se déchaîne sur la ville, la panique se propage rapidement. Le temps presse pour Sean et Isabel. Ils doivent attraper le tueur avant qu'il ne soit trop tard.

    Copyright 2012 Laurence O'Bryan.
    Présenté avec la permission de l'auteur.


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    Par : Archimandrite Aimilianos de Simonopetra Les œuvres rassemblées dans ce volume reflètent l'importance

    " Sainte-Sophie" Acrylique sur toile

    "Hagia Sophia", acrylique sur toile, octobre 2020Taille 22 pouces x 28 pouces Bishop Maxim Vasiljevic


    Architecture

    Extérieur

    La maçonnerie extérieure est constituée de briques coulées dans d'épais lits de mortier avec des murs renforcés par de petits blocs de pierre. Le plan central du bâtiment a la forme d'un octogone inscrit dans un quadrilatère non uniforme. Il est coiffé d'une majestueuse coupole en seize pans alternant huit pans plats et huit pans concaves, reposant sur huit piliers polygonaux.

    Le narthex se trouve du côté ouest opposé à l'antéchoir tandis que la nef centrale est agrandie par les exèdres sur des axes diagonaux. Des colonnes colorées ornaient les déambulatoires de la nef et un contraste d'ombres et de lumières sur la sculpture des chapiteaux et de l'entablement. A l'avant du bâtiment se trouve le portique qui a remplacé l'atrium et une cour avec un petit jardin. Le quartier comprend également une fontaine pour les ablutions et plusieurs petites boutiques.

    Petite Sainte-Sophie À l'intérieur de la petite Sainte-Sophie À l'intérieur du haut Petite Sainte-Sophie
    Entrée de la Petite Sainte-Sophie Extérieur de la petite Sainte-Sophie Petite Sainte-Sophie à l'intérieur du dôme
    Petite Sainte-Sophie à l'intérieur Intérieur de la petite Sainte-Sophie Photos de Petite Sainte-Sophie

    Intérieur

    Son intérieur comprend une colonnade à deux étages qui s'étend au nord, à l'ouest et au sud, portant une gracieuse inscription en douze hexamètres grecs dédiée à l'empereur Justinien et à son épouse Théodora et à saint Serge, patron des soldats de la armée romaine. Les colonnes sont en marbre Synnada verd antique et rouge alterné – 16 à l'étage inférieur et 18 à l'étage supérieur. De nombreux chapiteaux de colonnes contiennent encore les monogrammes de Justinien et de Théodora.

    La décoration intérieure d'origine de l'église a été perdue après la transformation du bâtiment en mosquée.


    Voir la vidéo: la colonne des voeux de sainte sophie (Juillet 2022).


    Commentaires:

    1. Johanan

      réponse sûre)

    2. Ottah

      En effet et comme je ne l'ai pas réalisé plus tôt

    3. Vicage

      Je m'excuse d'avoir interféré ... Je suis conscient de cette situation. Entrez, nous discuterons. Écrivez ici ou dans PM.

    4. Denis

      C'est d'accord, cette brillante idée est nécessaire juste au fait



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