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Pourquoi la crucifixion de Jésus est-elle datée de 30-33 après JC ?

Pourquoi la crucifixion de Jésus est-elle datée de 30-33 après JC ?


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J'ai lu à peu près partout que le consensus est que Jésus est mort entre 30 et 33 après JC, mais je n'arrive pas à trouver d'où vient cette conclusion.

Existe-t-il des sources historiques ou des éléments de preuve qui ont suggéré cette datation ? Sinon, comment les savants sont-ils arrivés à cette datation ?


La version du credo de Nicée telle que modifiée par le Concile de Constantinople en 381 après JC comprend :

il fut crucifié pour nous sous Ponce Pilate, et souffrit, et fut enseveli, et le troisième jour il ressuscita, selon les Ecritures, et monta au ciel, et s'assit à la droite du Père ;

https://en.wikipedia.org/wiki/Nicene_Creed1

Ainsi, une grande partie de tous les chrétiens qui ont jamais vécu ont appris que Jésus a été crucifié sous Ponce Pilate.

Ponce Pilate[b] était le cinquième gouverneur de la province romaine de Judée, servant sous l'empereur Tibère de 26/27 à 36/37 EC. Il est surtout connu aujourd'hui pour être le fonctionnaire qui a présidé le procès de Jésus et a ordonné sa crucifixion. L'importance de Pilate dans le christianisme moderne est soulignée par sa place de premier plan dans les symboles des apôtres et de Nicée. En raison de la représentation de Pilate dans les évangiles comme réticent à exécuter Jésus, les églises copte et éthiopienne croient que Pilate est devenu chrétien et le vénèrent comme un martyr et un saint.[7]

https://en.wikipedia.org/wiki/Pontius_Pilate#Trial_and_execution_of_Jesus2

Les quatre évangiles canoniques déclarent que Jésus a été crucifié pendant la préfecture de Ponce Pilate, le gouverneur romain de la Judée romaine.[92][93]

Dans les Antiquités des Juifs (écrits vers 93 après JC), Josèphe déclare (Ant 18,3) que Jésus a été crucifié sur les ordres de Pilate.[94] La plupart des érudits s'accordent à dire que, bien que cette référence comprenne quelques interpolations chrétiennes ultérieures, elle comprenait à l'origine une référence à l'exécution de Jésus sous Pilate.[95][96][97][98][99]

Au IIe siècle, l'historien romain Tacite[100][101] dans Les Annales (vers 116 ap. J.-C.) décrit la persécution des chrétiens par Néron et déclare (Annales 15.44) que Jésus a été exécuté sur ordre de Pilate[94] [102][102] sous le règne de Tibère (empereur du 18 septembre AD 14-16 mars AD 37).

Selon Flavius ​​Josèphe,[103] Ponce Pilate était gouverneur de Judée de 26 après JC jusqu'à ce qu'il soit remplacé par Marcellus, soit en 36 ou 37 après JC, établissant la date de la mort de Jésus entre 26 et 37 après JC.[104] [105][106]

https://en.wikipedia.org/wiki/Chronology_of_Jesus3

Donc, si le poste de gouverneur de Pilate est daté correctement, Jésus aurait dû être crucifié entre 26 et 37 après JC.

Et la plage de dates a été réduite par d'autres facteurs.

Il n'y a pas de consensus concernant la date exacte de la crucifixion de Jésus, bien qu'il soit généralement admis par les érudits bibliques que c'était un vendredi ou près de la Pâque (14 Nisan), pendant le gouvernement de Ponce Pilate (qui a régné l'AD 26-36 ).[85] Les chercheurs ont fourni des estimations pour l'année de la crucifixion dans la gamme 30-33 après JC,[86][87][88] avec Rainer Riesner déclarant que "le quatorzième de Nisan (7 avril) de l'année 30 après JC est, apparemment dans le l'opinion de la majorité des érudits contemporains également, de loin la date la plus probable de la crucifixion de Jésus. »[89] Une autre date préférée parmi les érudits est le vendredi 3 avril 33 après JC.[90][91]

https://en.wikipedia.org/wiki/Crucifixion_of_Jesus#Chronology4

Et les articles de Wikipédia et de nombreuses autres sources discutent des divers arguments pour le moment où la Pâque aurait été célébrée au cours des différentes années où Ponce Pilate était gouverneur, et lorsque la crucifixion s'est produite par rapport à la Pâque, et quelle année correspond donc le mieux aux récits évangéliques.

Par exemple, les « ténèbres » de la crucifixion étaient-elles une éclipse ? Si c'était le cas, il n'y aurait que très peu de possibilités lorsque PIlate était gouverneur. Ainsi, la date du 3 avril 33 après JC a été suggérée pour la Crucifixion.

https://en.wikipedia.org/wiki/Chronology_of_Jesus#Eclipse_method5

Donc, si vous lisez les sections chronologiques des articles Wikipédia mentionnés, ou d'autres discussions sur la chronologie de Jésus, vous verrez les divers indices que les érudits utilisent pour essayer de trouver la date de la Crucifixion, et ainsi vous pourrez vous faire une opinion sur la façon dont précise la datation de la crucifixion à la période de 30 à 33 après JC est.


la réponse précédente qui a été rejetée est généralement correcte. Presque tout ce que nous savons sur Jésus nous vient du Nouveau Testament. La date de la crucifixion de Jésus est calculée sur la base d'une interprétation littérale de la Bible. La date choisie cherche à trouver une année qui prouve non pas un seul évangile, mais les quatre évangiles (Marc, Luc, Matthieu et Jean) et les Récits de Paul ; correct. Tous (sauf Luc et Matthieu) diffèrent subtilement sur la Crucifixion de Jésus.

Chronologie de Jésus
Dans le récit de la crucifixion, les évangiles synoptiques soulignent que Jésus a célébré un repas de la Pâque (Marc 14:12ff, Luc 22:15) avant sa crucifixion, ce qui contraste fortement avec l'évangile indépendant de Jean qui est explicite que la Pâque "juive" officielle ( Jean 11 :55) a commencé à la tombée de la nuit après la mort de Jésus. Dans son livre de 2011, Colin Humphreys propose une résolution à cette apparente divergence en affirmant que le repas de la Pâque « synoptique » de Jésus a en fait eu lieu deux jours avant la Pâque « juive » de Jean parce que le premier est calculé par le calendrier lunaire juif putatif d'origine (lui-même basé sur le calendrier lunaire liturgique égyptien prétendument introduit aux Israélites par Moïse au 13ème siècle avant JC, et encore utilisé aujourd'hui par les Samaritains). La Pâque "juive" officielle, en revanche, était déterminée par un calcul du calendrier juif qui avait été modifié pendant l'exil babylonien au 6ème siècle avant JC. Ce calendrier juif modifié est utilisé par la plupart des Juifs aujourd'hui. Une différence fondamentale réside dans la détermination du premier jour du nouveau mois : alors que les Samaritains utilisent la nouvelle lune calculée (par définition invisible), les Juifs traditionnels utilisent la première observation du mince croissant de la lune croissante qui est en moyenne de 30 Des heures après. L'autre différence fondamentale réside dans le fait que le calendrier samaritain utilise un jour du lever au lever du soleil, tandis que le calendrier juif officiel utilise un jour du coucher au coucher du soleil. En raison de ces différences, la Pâque samaritaine est normalement un jour plus tôt que la Pâque juive (et certaines années deux jours ou plus plus tôt). L'année de la crucifixion de Jésus peut alors être calculée en posant la question dans laquelle des deux années astronomiquement possibles de 30 et 33 ap. 6 jours. Les calculs astronomiques montrent qu'une date hypothétique AD 30 nécessiterait un lundi dernier souper incompatible, tandis que AD 33 propose un dernier souper compatible le mercredi 1er avril AD 33, suivi d'une crucifixion compatible le vendredi 3 avril AD 33.[150]

Compte tenu de ces hypothèses, il soutient que la date calculée du mercredi 1er avril 33 après J. Pâque juste après la crucifixion, en utilisant le calendrier babylonien modifié. En revanche, la tradition de l'église chrétienne de célébrer la Dernière Cène le Jeudi Saint serait un anachronisme.[151][152] La chronologie calculée soutient incidemment les récits de Jean et de Paul selon lesquels Jésus est mort à la même heure (vendredi 15 heures) le 3 avril 33 après JC que les agneaux de la Pâque ont été abattus.[153]

Dans une critique du livre de Humphreys, le théologien William R Telford rétorque que le schéma de jour séparé de la Semaine Sainte de l'Évangile « est une construction artificielle ainsi qu'incohérente ». Comme Telford l'avait souligné dans son propre livre en 1980,[154] "la structure initiale de trois jours trouvée dans [Marc 11] est occasionnée par le lien purement rédactionnel de l'histoire étrangère du figuier avec l'entrée triomphale et le nettoyage du traditions du temple, et n'est pas une chronologie sur laquelle on peut fonder des reconstructions historiques. »


On dit que Jésus est mort au cours de cette période parce qu'un verset de la Bible dit qu'il avait "environ 30 ans" lors d'un certain événement avant sa mort.

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Voir la vidéo: La date et lheure de la crucifixion de Jésus (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Nechtan

    Je m'excuse, mais, à mon avis, vous n'avez pas raison. Je suis assuré. Je suggère d'en discuter.

  2. Bardalph

    Vous avez visité une excellente idée

  3. Mungo

    Entre nous, je n'aurais pas fait.

  4. Drefan

    Je ne voudrais pas développer ce sujet.

  5. Hunter

    C'est la réserve, ni plus, ni moins



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